вання. p> 7. Індивіди, які віддають перевагу різні стилі музики (поп-, рок-, бардівська, класична) звертають увагу на різні атрибути. p> 8. В американській психології [50] вважається, що музика є засобом самовираження. Наші дослідження підтвердили цю тезу наполовину. Загальним чином можна сформулювати: до юнацького віку через музичні смаки людина виражає індивідуальність, а потім - через індивідуальність виражаються музичні уподобання. p> 9. Властивості музичних уподобань змінюються з віком. (Що самі музичні уподобання змінюються - очевидно). p> 10. Уподобання в музиці не пов'язані з перевагою інших видів мистецтва (література, живопис). Це співвідноситься з дослідженнями Цукермана. Ми вважаємо, що це ще раз доводить: уподобання в музиці мають не естетичну природу, а просто споживчу. p> Таким чином, ставлення до музики і її перевагу як побутовий повсюдної послуги підпорядковується закономірностям, єдиним для переваг в інших товарах і послугах: атрибутивности, силі, стійкості; на нього впливають безліч факторів - тих же самих, що і впливають на інші товари і послуги. Виходячи з цього, ми можемо розглядати музичні уподобання як варіант споживчих переваг, і виявлені закономірності, якщо вони виявляться подібними з уподобаннями в одязі, розглядати як загальні факторні закономірності. <В
ОДЯГ ЯК УНІВЕРСАЛЬНИЙ ТОВАР І СУБ'ЄКТ-об'єктне відношення ДО НЕЇ
В
Відносини до одягу вивчаються в першу чергу дизайнерами одягу (модельєрами), конструкторами і маркетологами за їх замовленням. Специфіка даного вивчення в тому, що, по-перше, особистість людини розглядається як вторинний, і більше того, що заважає фактор (це цілком у традиціях маркетингу); друге, відносини розглядаються за основними атрибутами, а не сумарно; в третіх, найбільший інтерес представляють анатомо-метрологічні характеристики людини, а не його суб'єктність і суб'єктивність, по-четверте, чільна роль відводиться трохи споживачеві, а креативу дизайнера, так як В«споживач ніколи не знає, чого він хочеВ». До основних характеристик одягу (атрибутам), важливим для споживача, традиційно відносять: стиль, колір, силует (крій), обробку, фактуру тканини, вид одягу. Ці дослідження носять в основному статистичний характер, і покликані підвищити утилітарність виробів. p> Соціологами (Ільїн В.І.) і соціальними психологами (Гофман А., Кілошенко М.) вказується, що одяг є продовженням тіла і має ряд функцій. По-перше, це утилітарна функція : захист від холоду і спеки, сонця і вологи. Це базисна і історично перша функція одягу. По-друге, як і тіло, одяг виконує соціально-естетичну функцію, яка поділяється на морально-етичну, виховну, інформаційну, знакову та комунікативну функції одягу . Вони виходять з того, що споживання за природою своєю символьне, або символічне, і головне в ньому - атрибути, які є вираженням символів, знаків. p> Одяг виконує функцію знака [51]: вона несе на собі відбиток статусною позиції людини. Часто це відбиток, створюваний незалежно від волі її володаря, часом, він хотів би від нього позбавитися, але це не завжди вдається. Прислів'я говорить: "Зустрічають по одягу ...". Одяг - це текст, що з знаків і символів, який в першу чергу читається в процесі взаємодії (поряд з особою). p> Найчастіше одяг відображає соціально-економічне становище індивіда: бідна одяг - бідна людина, багата - багата людина. Правда, в наш час в індустріально розвинених країнах роль одягу як знака помітно зменшилася у порівнянні з минулими століттями. Багатий в даний час не обов'язково одягнений дуже дорого, але обов'язково і не бідно, бідний ж не може одягнутися вище своїх матеріальних можливостей. p> Тип, якість і стиль одягу, що носиться людиною, тісно пов'язаний з його соціальним класом [52]. Одяг дає швидке візуальне свідоцтво про класову культурі носія. Одяг служить символом соціальної диференціації з причини своєї видимості для оточуючих. Люди нерідко усвідомлюють потребу покупки одягу як засоби вираження своєї реальної соціально-класової приналежності (середній і вищий класи), або бажаної (середній і нижчий класи). Відповідність одягу цим критеріям - один з основних критеріїв оцінки варіантів покупки. Одяг є також знаком, який може читатися оточуючими як текст, що характеризує особистість її власника, зокрема - смак. p> Петров А.В. [53] вважає, що в оформленні зовнішнього вигляду індивіда полягає ціла ієрархія знакових систем , які відображають соціальну диференціацію, статеву диференціацію, віково-групову диференціацію (референтна група), еротичні характеристики, характерологічні особливості, престижно-статусні та рольові моменти.
Фактори, що впливають на уподобання в одязі, в даний час не вивчаються. Виділяється єдиний фактор - мода. p> Зазначимо, що конструктори часто В«винаходять велосипедВ», відкриваючи, наприклад, що в ясельном віці діти віддають перевагу яскравим кольорам, а в підлітковому характеристики кольору ...
