ипадках критичного загострення особистісного зростання. До того ж, теорія транзактного аналізу дає достатньо ясне і зрозуміле для більшості людей пояснення деяких відбуваються в станах духовної кризи явищ. Таким чином, розгляд транзактного аналізу може дозволити нам знайти не тільки додаткові способи допомоги людям, що переживають духовну кризу, а й отримати на нього теоретичний погляд, з одного боку, наповнений вірою в що мешкає в людині позитивний потенціал розвитку, а з іншого, що володіє ясністю для носіїв традиційної наукової парадигми.
Ерік Берн відійшов від фрейдівської концепції поділу психіки, засновану на гіпотетичних припущеннях, замінивши її структурою, заснованих на аналізі спостережуваних станів.
"Ми вважаємо, що людина в соціальній групі в кожен момент часу виявляє одне з трьох станів Я - Батька, Дорослого чи Дитини. Люди з різною ступенем готовності можуть переходити з одного стану в інший.
На основі цих спостережень можна прийти до наступних діагностичним висновків. Висловлення "Це ваш Батько" означає: "Ви зараз міркуєте так само, як зазвичай міркував один з ваших батьків (або той, хто його заміняв). Ви реагуєте так, як прореагував би він - тими ж позами, жестами, словами, почуттями і т.д. ". Слова "Це ваш Дорослий" означають: "Ви тільки що самостійно і об'єктивно оцінили ситуацію і тепер в неупередженій манері викладаєте хід ваших роздумів, формулюєте свої проблеми і висновки, до яким ви прийшли. Вираз "Це ваш Дитина" означає: "Ви реагуєте також і з тією ж метою, як це зробив би маленька дитина "" [2, С.30]. p> Це структурний аналіз першого порядку. Існує структурний аналіз другого порядку. У ньому структура Дитину піддається додатковому розкладанню. Так ми знаходимо в Дитині (ре2) пристосування Дитину (Ро1), іменованого також Злий Чаклун, Електрод і Великий Свин; Маленького Професора (В1); і Природного Дитину (ре1), якого також називають Принцом або Принцесою [26, С.73]. p> Ро1 - Це наляканий чи злий дитина, яка намагається піклуватися про інших, але у нього не виходить. Це відбиток роздратованих і пригнічують батьківських транзакцій в дитині. В1 - це Дорослий в Дитині. Він має здатність до інтуїтивного розуміння і гостро відчуває відтечи відносин між людьми. Ре1 - це дитяча жвавість і емоційність, здатність отримувати задоволення від життя. Саме він відчуває пікові переживання. Його прорив після переважної панування Батька здатний привести до гострого психотическому станом. Важливе зауваження стосовно до духовної кризи [26, С.69-76]. p> Батько в структурному аналізі другого порядку (Ро2) представлений як піклується захисна інстанція, заснована на позитивних піклуються транзакціях батьків. Дорослий (В2) - це розумність, логіка, інформованість [26, С.69-76]. p> Ерік Берн вважав, що люди можуть взаємодіяти один з одним у декількох формах. Ці взаємодії служать задоволенню особливої вЂ‹вЂ‹форми голоду - стимульного голоду. Найбільш задовільною формою взаємодії є близькість - те, що можна назвати щирою безкорисливою любов'ю. Але близькість доступна дуже рідко. Тому більшість людей задовольняє свій стомлений голод в іграх - взаємодії, що має приховані мотиви і переслідують отримання певного виграшу, спрямованого на зміцнення екзистенціальної позиції [2, С.35-43]. p> З послідовності ігор, складаються сценарії. Берн присвятив сценаріями свою роботу "Люди, які грають в ігри: Психологія людської долі" [3]. У ній він докладно розбирає механізми виникнення сценаріїв і способи звільнення від них.
"Сценарій - Це поступово розгортається життєвий план, який формується, ..., ще в ранньому дитинстві в основному під впливом батьків. Цей психологічний імпульс з великою силою штовхає людину вперед, назустріч його долі, і дуже часто незалежно від його опору і вільного вибору "[3, С.206].
Сценарії бувають різними - трагічними і банальними, сценаріями щасливчику і невдах - Але вони завжди утворюють екран між справжніми бажаннями людини і його безпосередній життям [26, С.135-139]. Це одна з основ того, з чим ми стикалися розглядаючи погляди Р.Д. Лейнга - помилкового Я, способу не бути самим собою.
Зрозуміло, це вкрай побіжний огляд уявлень Еріка Берна, як і інших психотерапевтів, чиї погляди наведені в даній главі. Її мета - вказати лише основні моменти їх концепцій, здатні надати допомогу в процесі з людьми, переживающими духовні кризи і здатних розширити уявлення про природу подібних явищ.
4. Організації допомоги в подоланні духовної кризи
Кожен випадок духовної кризи унікальний і надання допомоги конкретній людині вимагає індивідуального підходу. Основними напрямними факторами при її наданні є форма духовної кризи, його гострота і умови соціального оточення. Іноді людині може знадобитися лише специфічна консультативна підтримка, в інших випадках буде потрібно залучення до підтримки рідних і знайомих, в деяких важких випадках, коли процес протікає особливо гостро, може виявитися необхідною ціло...
