тних областях своєї діяльності. Людина і сам у процесах трудової діяльності та повсякденного життя безперервно накопичує досвід на основі щодня одержуваної різноманітної інформації. Він постійно набуває щось в результаті попередніх подій, проб, помилок і удач, їх оцінки та відбору. Тому він змінюється то в одному, то в іншому відносинах і постійно розвивається в соціальному плані. Це формує тезаурус, живить інтуїцію людини і дає йому можливість орієнтуватися в складній обстановці, приймати потрібні рішення і при непередбачених ситуаціях, що поки заблоковано автоматам, "штучному інтелекту"
У світоглядному плані цікаво відзначити, що циклічність процесів управління перегукується з квантовими концепціями у фізиці. Дійсно, кожен інформаційно-управлінський цикл у 1-му контурі (див. рис. 3.2) - це квант регулювання, тобто елементарний, закінчений акт регулювання Сукупність таких актів забезпечує стійкість об'єкта. А кожен цикл у 2-му контурі (формулювання з крупинок інформації, досвіду нової теоретичної концепції і використання останньої при прийнятті чергового рішення), як елементарний акт впровадження нового, - це квант розвитку. З таких квантів складається процес саморозвитку.
Концепція про двоконтурною структурі механізму управління заснована на аналізі та узагальненні праць багатьох вчених натуралістів. Зокрема, І. І. Шмальгаузен розрізняв і стабілізуючу форму, і рушійну форму "природного відбору, провідного до прогресивних змінам "[10]
"Стійкість і научіння - дві форми комунікативної поведінки. Живі організми, зокрема вищі види живих організмів, здатні змінювати форми своєї поведінки на основі минулого досвіду ", - Писав М. Вінер, маючи на увазі досягнення специфічних антиентропійних цілей [11]
Підсумовуючи все сказане, можна сформулювати наступне визначення механізму управління: "Механізм управління є закономірно виникла в процесі еволюції специфічно організована форма руху матерії, яка полягає в цілеспрямованому многоціклічном перетворенні інформації у двох взаємозалежних, замкнутих зворотними зв'язками (ОС) контурах і функціонально реалізує як збереження стійкості керованого об'єкта (1-й контур ОС), так і розвиток, подальше підвищення рівня його організації (або створення нових структур) шляхом відбору та накопичення інформації у 2-му контурі ОС "[12].
3.3 Подібність процесів управління і пізнання
Досліджуючи загальні принципи організації в різних сферах, А. А. Богданов ще в першій чверті нашого століття виявив "Відносну бідність" організаційних форм матерії при фантастичному розмаїтті явищ і процесів матеріального світу [18]. Пізніше кібернетика науково обгрунтувала єдність процесів управління і зв'язку в живій природі, техніці, суспільстві і мисленні, підтвердила чимало ідеї видатного вітчизняного дослідника природи, що не оціненого сучасниками.
У світоглядному плані становить інтерес розгляд подібності процесів управління і пізнання. У основі даних процесів - активне відображення і циклічність. У їх структурі по два контури ОС.
Процес пізнання схематично зображено на рис. 3.4. 1-й контур ОС-багаторазові цикли випробувань, спостережень, збору інформації, тобто це область емпіричного знання, зміст якого черпається безпосередньо з досвіду. 2-й контур - відбір і узагальнення інформації, спроби виявити чергову відносну істину. Тут може виникнути наукова гіпотеза. Якщо вона підтвердиться при черговому експерименті, то може стати основою нової теорії, закріпитися у формулах, теоремах. Це вже теоретична область. Іншими словами, в 1-му контурі ОС сприймається явище, а у 2-му пізнається його сутність, причому осягнення сутності заглиблюється в ході здійснення все більш цілеспрямованого впливу на об'єкт, все більш тонких експериментів.
В
Схема діалектичного шляху пізнання розкриває суть інформаційної взаємодії активного пізнає суб'єкта і досліджуваного об'єкта в плані "основного питання філософії", відображаючи механізм руху пізнання від відносної істини до абсолютної. Кожен поточний результат оцінюється на тлі всезростаючого рівня знань. Це і є діалектичний шлях, логіка пізнання, яке і є "вічний, нескінченне наближення мислення до об'єкта "[19], до все більшого відповідності наших уявлень об'єктивній природі речей.
Виявлення функціонально-структурного подібності процесів еволюції живої природи і процесу пізнання призводить до наступної тези: говорячи про діалектична логіка, слід мати на увазі не тільки теорію пізнання (до цієї думки схиляються багато філософів). У самих процесах розвитку природи і суспільства мають місце чітко виражені логічні закономірності, і справжня діалектична логіка лише як відображення цього існує в суб'єктивну діалектику, в теорії пізнання.
3.4 Заключні зауваження
Повсякденна практика показує, що процеси розвитку в людському суспільстві складаються з безлічі контурів упра...
