угодного людини з королівства. Цим правом розташовував тільки монарх як глава держави.
Громадянину, потрапив "в опалу" [176], який викликав чим-небудь "гнів короля "[177], або загубив його В«РозташуванняВ» [178] і "любов" [179], наказувалося залишити королівство:
1325. Echaste de tierra, no ha la vuestra amor [180]. p> Умови вигнання били дуже жорстокими: король відбирав у изгоняемого не тільки його бенефіції (honores), що позначало розрив васальних зв'язків між ними, але і конфісковував його будинку і вотчини [181], віддавав їх на поталу своїм слугам.
Картина страшного розгрому, вчиненого виконавцями королівської волі в палаці Сіда, показує, як на ділі здійснювалася конфіскація. p> Вигнаний був повинен віддалитися з королівства в обмежений термін [182], що становив 30 днів [183], якщо він не встигав зробити це, слугам короля наказувалося "Не дати йому втекти", т.е, очевидно, схопити його і вбити:
308. Mando el rey a mio Cud aguardar,
Que, si Despues del plago en su tierra pudies tomar,
Por oro ni por plata non podrie escapar [184].
Всім іншим підданим король під страхом смертної кари і конфіскації майна забороняв надавати Сиду-яку допомога: впускати його на постій, подавати їжу:
25. Que al mio Cid Rey Dias que nadi nol dissen posada,
E aquel dela diesse sopiesse vera palabra.
Que perderie averes e mas los ojos de la cara
E aun demas los cuerpos e la almas [185].
Приводом в до вигнання могло послужити як вчинене підданим короля злочин, так і нічим не мотивований недружелюбність короля. Згідно поемі, Сід був вигнаний за звинуваченням у привласненні данини королівської, чого він не робив: в опалу він виганяється без гроша в кишені. Звинувачення, таким чином, було абсолютно необгрунтованим і бездоказовим. Враховуючи, що доноси в той час були частим приводом для переслідування [186], можна припустити, що і Сід був жертвою наклепу, як думала Хімена:
267. Por malos mestureros de tierra sodes eshado [187].
Однак вигнання не означало повного і остаточного розриву відносин між королем і вигнанцем, оскільки останній міг знову домогтися "розташування" і "Кохання" короля. Церемонія примирення, очевидно, полягала в тому, що король привселюдно оголошував про повернення "любові" опальному васалу, після чого васал цілував йому руку і вважався відновленим у всіх своїх правах [188].
Зустріч, на якої відбулося примирення Сіда і короля названа в поемі vistas:
1973. A las aguas de Tajo, o las vistas son aparejadas [189]. p> Подібні заходи - зустрічі - про які заздалегідь домовлялися особи, зацікавлені у прийнятті рішення по якомусь питання, чітко визначаються в поемі від сходок
(juntas) і кортесів (cortes):
2914. Aguda melos a vistas, o a cor...
