Але об'єднує їх погляд на світ мало безумовно світську спрямованість. Тут, як і в інших об'єднаннях гуманістів, вироблялася цілісна духовна позиція за межами церкви. І хоча в цій позиції присутні християнські мотиви, гуманізм - це явище світської культури. А італійські гуманісти ХIV-XV ст., Є родоначальниками європейської світської культури сучасного типу.
Своєрідність гуманістичного погляду на світ пов'язано з ідеєю творчої індивідуальності. Але проголошуючи людини універсальним істотою, здатним до самовдосконалення, гуманісти виходили не тільки з теорії. Їх погляди на людину формувалися тим активним міським населенням, яке визначило обличчя епохи Відродження. У свою чергу гуманістична інтелігенція оформляла ці імпульси у вигляді ясною і продуманої позиції. В результаті інтелігенція епохи Відродження стала консолідованої творчої силою цього суспільства.
Отже, в епоху Відродження відбулася радикальна перебудова суб'єкта культури. Виникла група людей, зв'язаних не професійними обов'язками та соціальним статусом, а своїми поглядами і творчими здібностями. Таким чином, якщо в Стародавній Греції суб'єктом культури стало активно діюча і досить освічене народне більшість, то в містах італійського Відродження, і зокрема у Флоренції, на тлі активного міського населення сформувався новий суб'єкт культури - інтелігенція. Причому, на відміну від давньогрецького "демосу", інтелігенція епохи Відродження об'єднала зусилля творчих індивідуальностей, свідомо формують самих себе в якості суб'єктів культури.
Слід підкреслити, що самооцінка перших європейських інтелігентів збігалася з зовнішньої оцінкою їх ролі в італійській та світовій культурі. До ХV століття більшість з них вже відрізнялося загостреним особистим гідністю і величезним честолюбством. Висвітлюється це часто в парадоксальній формі. Так Мікеланджело, розмовляючи з римським папою, не знімав своєї повстяного капелюха. Йому також приписували скаргу на те, що тато йому іноді докучає і сердитий его18.
Однак, починаючи з ХVI століття, груповий портрет гуманістів змінюється. Класична освіченість все більше перетворюється в моду, а гуманістична культура починає зводитися до набору кліше і шаблонів, що не мають відношення до переконань людини. Крім того, об'єднання гуманістів поступово підпадали під заступництво влади. Так ренесансна інтелігенція як чисто духовна спільність стала перетворюватися на інтелігенцію Нового часу, у якої духовна діяльність - це професія, поставлена ​​на службу індустріальному виробництву.
Про суб'єкті культури в масовому суспільстві
Вже йшла мова про те, що вдосконалення машинної техніки неможливо без розвитку науки. В результаті головними фігурами в культурі Нового часу стають вчений-натураліст і інженер, здатний створювати на основі нових відкриттів технічні винаходи. До XIX століття на авансцену європейської культури висувається науково-технічна інтелігенція. Однак...
