цілком співмірна тієї, загальною для всіх всесвіту. Тому індивід величезний, як світ, і безсмертний, як світ. Якщо він все-таки виразно помирає, це дуже важко і навіть неможливо вмістити й розгадати. У це важко повірити "17. p> Отже, в епоху Відродження суб'єктом культури стає творча індивідуальність, зусилля якої спрямовані не тільки зовні, але і на власне "я". Універсальне розвиток своїх сил і здібностей стає передумовою творчості, а його метою - унікальна самореалізація і самоствердження.
Але Відродження цікавить нас ще й тому, що в цю епоху вперше заявила про себе як про суб'єкта культури інтелігенція. "Інтелігенція" походить від латинського слова "Знаючий", "розуміючий", "розумний". Причому в наші дні це слово має два значення. З одного боку, "Інтелігенцією" називають групу людей, яка у відповідності зі своєю освітою та соціальним статусом, займається розумовою працею, в відміну від тих, хто займаються працею фізичним. З іншого боку, інтелігенцією називають якусь духовну еліту суспільства, яка ставить йому моральні, естетичні та інші орієнтири. У цьому випадку інтелігентність НЕ передбачає будь-яких формальних ознак, пов'язаних з умовами життя і праці. Інтелігентність в даному випадку виражається в певному стані духу і творчих здібностях, які об'єднують людей у ​​неформальне єдність.
Саме в якості такого неформального об'єднання творчих людей і виникла інтелігенція в епоху Відродження. Треба сказати, що в містах пізнього середньовіччя вже були люди, займалися переважно розумовою працею. До них ставилися викладачі університетів, юристи, лікарі та багато інших, аж до астрологів. Але кожен з них належав до свого цеху, корпорації, суворо дотримуючись приписами, і в цьому сенсі нічим не відрізнявся від ремісників та інших представників фізичної праці. Адже тільки цех і корпорація могли видати диплом і присвоїти звання, без яких неможливо було займатися своєю справою.
Інтелігентність як спосіб життя і мислення
На противагу цьому, перших європейських інтелігентів об'єднували не професійні обов'язки і соціальний статус, а загальні інтереси, сфера занять, ставлення до світу. Новий погляд на світ і людину, виражений в поетичних, філософських, художніх творах Відродження, прийнято називати "гуманізмом". При цьому поет Петрарка і філософ Фічіно були священнослужителями, поет Аріосто служив у військової адміністрації, автор знаменитого твору "Государ" Макіавеллі був чиновником комуни. Але кожен з названих гуманістів прославився як раз тим, чим займався на дозвіллі, спілкуючись зі своїми однодумцями з самих різних верств італійського суспільства.
Гуманісти епохи Відродження створювали гуртки, які, відповідно до античної традицією, іноді називали "Академіями". Такого роду Академії на віллі в Кареджі, що під Флоренції, заснував у ХV столітті Козімо Медічі. У цей гурток, який вивчав філософські питання, входили як священнослужителі, так і представники світських професій. ...
