емпатією. Емпатія є афективний 'розуміння'. p> Перші особи, які оточують дитину, визначають умови життя і соціалізації не тільки в актуальній ситуації дитинства і дитинства, але вони продовжують впливати (іноді катастрофічно фатальне) і далі, в інші вікові періоди людини.
Вплив перших осіб на особистість проявляється у формуванні так званих імаго, внутрішніх образів, які представляють у психіці дитини реальних батьків, вчителів і т.д.
Отже, імаго - внутрішній образ, представляє якийсь зовнішній об'єкт в нашої особистості. Через імаго відбивається, заломлюється зовнішня і внутрішня реальність людини.
Психоаналитически: наші імаго - чи не велика частина Над-Я. Внутрішні переконання, оформлені як якийсь безіменний принцип, в основі своїй мають імаго, внутрішній зразок, чийсь внутрішній образ.
Перерахуємо порушення в побудові імаго.
Перше порушення - імаго занадто жорстко структуровані. По-перше, це значно обмежує радіус їх дії; чим жорсткіше імаго, тим більше клас об'єктів, які не можуть бути пропущені через імаго, вони просто не помічаються або відкидаються.
Наслідком такої кореляції є сама неможливість змінити імаго, неможливість зняти їх гіперідеальность. Чим більш гнучкими, трпімее імаго, тим більший клас об'єктів пропускається через нього, тим більшу навантаження відчуває імаго, але тим більше вірогідність його зміни.
Жорсткі імаго призводять до так званих Фіксація, фатальної зумовленості життєвого шляху. Батькова фіксація у дівчини може призвести до того, що в чоловіку вона цінує буквальна схожість батька, аж до того, що в чоловіки вибирається потенційний алкоголік, т.к. батько був алкоголіком. Зрозуміло, що імаго несвідомо здійснює вибір. Хоча свідомо пошуки можуть бути спрямовані на те, щоб вибрати не алкоголіка.
Друге порушення - імаго нестабільні, вкрай мінливі, неструктурованого. Людина з таким імаго - людина без внутрішнього стрижня, без царя в голові. Така людина хаотичний в пошуку зв'язків, прихильностей. Така людина йде на поводу своїх несвідомих імпульсів і на приводу зовнішньої ситуації. Заломлення зовнішніх і внутрішніх стимулів через імаго не відбувається, оскільки і імаго по суті немає. За вічної непереборне гонкою за враженнями варто туга за зафіксованими об'єктам або туга бути об'єктом такої фіксованої любові. Швидше за все у людей з дуже аморфним імаго або з відсутністю імаго не було в дитинстві тих значимих осіб, для яких їх дитина представляв цінність, був подією в їх житті, нехай навіть це подія було пофарбовано негативними емоціями. Відсутність таких значущих людей в ситуації соціального розвитку дитини не дає йому зразків для наслідування, для сублімації, перекладу енергії лібідо і Танатоса на більш високий, власне людський, соціально ціннісний рівень.
Третє порушення полягає в тому, що дитина вибудовує свої імаго, дистанціюючись від реальних людей. Його імаго нічого спільного з його соціальним ...
