алюють, або приладнують до домашніх своїм потребам, або ж змушують молитися на дерев'яний ідол, - дерев'яне ніцшеанство, дерев'яна боротьба з Ніцше ... "71
Таким чином, на масовому рівні ніцшеанство нерідко асоціювалося з проявами побутової вульгарності і анархічним ставленням до культури і життя. Цьому сприяв передусім невисокий рівень перекладної літератури, нерідко спотворюється ідеї автора оригінального тексту. Найчастіше переклади праць Ніцше були неповними, складалися з довільно вибраних розділів, і відображали, як правило, не специфічний сенс творів філософа, а особливості сприйняття Ніцше тим чи іншим перекладачем його текстів. p> У початку другого десятиліття нинішнього століття, незважаючи на цілий ряд несприятливих факторів, насамперед, поширення антініцшеанскіх настроїв, обумовлених популярним в Росії часів першої світової війни неославянофільскім відкиданням духу німецької культури, Ніцшевського мотиви все ще продовжували звучати зі сторінок книг і періодичних видань. Назва відомої брошури В. Ерна "Час слов'янофільству" (1915) стало гаслом найбільш різко виражали антинімецькі настрої членів Московського Релігійно-філософського товариства (С. Булгакова, Е.Трубецкой). В. Ерна виступив з цілим рядом статей, в яких мова йшла про тотожність німецького імперіалізму і германської культури, про покликання Росії взяти на себе кінцеву духовну боротьбу зі злом, який переміг в німецькій культурі. Перемоги в цій битві чекали як відродження колишнього духовної єдності Європи. "Це буде найбільша духовна революція для Європи, далеко перевершує за своїм значенням Ренесанс і Реформацію "72. p> Однак не всі співвітчизники були єдині в ухваленні "слов'янофільської" концепції війни. Вона зустріла критику з боку неокантіанського налаштованих мислителів. Проти тенденційного одностороннього засудження німецької культури рішуче виступив С. Франк, що закликав відрізняти її руйнівників від справжніх спадкоємців і хранителів святинь загальнолюдського духу в сучасній Німеччині, до яких він зараховував і Ніцше. Але вже тоді ім'я Ніцше почали пов'язувати з німецьким мілітаризмом і агресією. Проте в ті роки, коли обвинувачення Ніцше в ідеології мілітаризму прозвучало вперше, воно викликало в середовищі російської інтелігенції різкий протест. М.Бердяєв прямо писав: "Я не знаю ні чого більш жахливого за своєю внутрішньою неправді, ніж це бажання пов'язати Ніцше і сучасну мілітаристську Німеччину. Це означає читати букви, не розуміючи сенсу слів "73.
Певне пожвавлення уваги до філософії Ніцше, викликане посиленням революційних віянь і есхатологічних очікувань, можна констатувати в 1916-1917 роках. Так, А. Білий і О. Блок сприйняли революцію як першу стадію прийдешнього духовного оновлення, народження нового культурьного синтезу аполлонійского і діонісійського почав. У ті роки в революційній пресі з'явився новий образ Ніцше - демократа і народного революціонера. Наприклад, газета "Біржові відомості" в...
