рубриці "Мистецтво в дні революції" друкувала поетичний цикл І.Ясінского "З відблисків Ніцше" - віршоване виклад книги "Так говорив Заратустра" 74. p> Концепція Ніцше, сприйнята політично активною частиною російської громадськості в контексті ідеї соціального боргу освічених класів перед народом, справила потужне, хоч і опосередкований вплив на російський марксизм. Традиція зіставлення ніцшеанства і марксизму сходить до робіт Н.Міхайловского, вперше побачив близькість даних напрямків думці в підхід до проблеми боротьби особистості за свої права. Східного погляду дотримувалися на рубежі століть письменники різних політичних орієнтацій. Так, П. Струве, зараховує Ніцше до "Найпотужнішим руйнівникам культу достатку" і не бачив йому рівного "серед борців з культурною буржуазністю" 75, писав: "... Є деякі точки дотику між Ніцше і Марксом, хоча їх практичні ідеали діаметрально розходяться "76. А.Е.Трубецкой висловив думка про схожість ідей Ніцше і Маркса ще більш виразно: "Ніцше міг би підписатися під становищем Маркса і Енгельса, що людські ідеали - моральні, релігійні, соціальні та політичні суть "відображення класової боротьби "в людських головах," рефлексія соціальних відносин "" 77.
Однак взаємозв'язок між ницшеанством і марксизмом в рамках російської релігійної думки носила часом і принципово інший характер. Ніцше зіграв "фатальну роль" в ідейній еволюції "від марксизму до ідеалізму" для ряду мислителів, стали згодом відомими діячами російського релігійного Відродження. Ось одне свідчення автобіографічного характеру, що належить С. Франк. Автор пише про час свого відходу від юнацького захоплення марксизмом: "Я в той час, випадково натрапивши на книгу Ніцше "Так говорив Заратустра "і прочитавши після цього кілька інших його книг, був абсолютно вражений глибиною і напруженістю духовного боріння цього мислителя, гостротою, з якою він заново ставив проблему релігії ... Під впливом Ніцше в мені здійснився справжній духовний переворот, почасти, очевидно, підготовлений і всім моїм минулим розумовим розвитком, і переживаннями особистого порядку: мені вперше, можна сказати, відкрилася реальність духовного життя. В душі моїй початок складатися якесь "героїчне" світогляд, певне вірою в абсолютні цінності духу і в необхідність боротьби за них "78.
Поряд з цим в історії вітчизняної суспільної думки прийнято виділяти особливу духовне протягом, часові межі якого можна позначити 1903-1912 роками - "Ніцшеанський марксизм", представлене іменами таких талановитих письменників і публіцистів як М. Горький (АП.Пешков), А.Луначарський, А.Богданов (А.Малиновський), С.Вольскій (О.Соколов), що стали згодом відомими політичними лідерами. Синтез марксизму і ніцшеанства допоміг багатьом видатним діячам Радянської Росії в пошуку шляху до "примирення" ідеалів соціальної справедливості та індивідуального вдосконалення. "Ніцшеанський марксизм ", - другий етап трансформації марксистського вчення в Росії, - прийшов на зміну "легального марксизму", інт...
