В, С:
Ось теорія (1): Ця теорія добудовує фігуру до дивлячою логічно і полегшує знаходження ще невідомої точки F. Однак, коли буде знайдена точка D або Е, теорія оголосить цю знахідку помилкової
(2) Чи не ближче до істини некогерентного, внутрішньо негарна теорія (2), однак вона не чинить опір відкриттю точки D.
(3): Теорія (3) до істини найближче. Вона настільки "некрасива", що її взагалі насилу можна назвати теорією. Свої численні натяжки (наприклад, чому з'єднані точки С і Н, а не С і I) їй доводиться весь час пояснювати, і напевно пояснення, які вона придумає, будуть теж натягнуті. Сам же теоретик, який придумав цю теорію, міг це зробити, наприклад, якщо він чув від маргінальних вчених про несподівані відкриття (або з якихось інших причин). Звичайно, взагалі-найменше опір, коли взагалі ніякої теорії немає, але для науки це не дуже можливо. Мабуть, до цього ідеалу прагнув Гуссерль. p align="justify"> Так чи інакше, ідеальна теорія, дуже близько тримається фактів і дуже мало домислювати, може здаватися на перший погляд абсолютно некогерентной.
(Здається, що підходи Лейнг до науки і до божевілля схожі. Якщо ми можемо сказати, що нелогічна теорія буває ближче до істини, ніж логічна, то природно сказати, що божевільний (= нелогічний, непередбачуваний) людина по-своєму може бути ближче до істини, ніж адекватний, передбачуваний, нормальний. В останньому може бути занадто багато соціально визначеного.)
Список використаних джерел та літератури
1.Міронов В.В. Образи науки в сучасній культурі і філософії. М.: Гуманітарій, 1997. p> 2.Мотрошілова Н. Драма життя, ідей і гріхопадіння Мартіна Хайдеггера. В кн.: Філософія Хайдеггера і сучасність, М: Наука, 1991. p>. Мей Р., Мистецтво психологічного консультування, М.: Клас, 1999, с. 51. p>. Нидлман Дж., Критичне введення в екзистенційний психоаналіз Л.Бинсвангера, в кн.: Л.Бинсвангер, "Буття в світі".
. Ортега-і-Гассет X. Повстання мас. М., 1992. p>. Перлз Ф.С. Всередині і поза помийного відра (практикум з гештальт-терапії.). СПб, 1995. p>. Піаже Ж. Вибрані психологічні праці, М., 1994.
. Проблема інтенціональності у Гуссерля і екзистенціаліста категорія трансценденції. В зб.: Сучасний екзистенціалізм. М., 1966. p>. Ріккерт, Г. Критика біологістіческого принципу цінності. В кн.: Ріккерт, Г. Науки про природу і науки про культуру. М.: Республіка, 1998. p>. Романов І. Мелані Кляйн в історії психоаналізу, в кн.: М. Кляйн. Розвиток в психоаналізі. М.: Академічний проект, 2001. p>. Руднєв, В. Феноменологія галюцинацій. Логос, № 2, 2001 (28), с. 25-45. p>. Руткевич А., Політичний контекст німецької психіатрії, Логос, 1996, № 8.
. Руткевич А., "Розуміє психологія" К. Ясперса, Історія філософії, № 1, М, Іфра, 1997.
. Руткевич A.M. Від Фрейда до Хайдеггеру, М., 1985. p>. Риклін М. Передмова до:...
