справою звичайною і не брудним; де духовенство не знає і не розуміє своїх обов'язків, обмежуючись механічним виконанням обрядів, і підтримує марновірство в народі заради свого збагачення; де народ животіє в невігластві і розбещеності ". Як давно це написано, і як актуально це зараз - сто років по тому! p align="justify"> З усього цього можна зрозуміти, наскільки глибокими бувають протиріччя між суспільством і державою і як довго вони можуть залишатися такими, що не модернізуючись, і навіть загострюватися в певні періоди, як трапляється в період справжніх трансформаційних перетворень, коли аморальність стає нормою для більшої частини населення. Зміни ж можуть відбутися тільки після того, як сформується критична маса змін та їх носіїв, тобто людей - провідників цих змін, які за законами еволюції стрибкоподібно перейдуть в іншу якість вищого рівня. Такий сценарій правдоподібний, адже, оскільки суспільство - це все ж не ізольована від природи частина матеріального світу, то і закони його розвитку подібні до законів біологічного розвитку. Про правомірність та доцільності такого сценарію свідчать дослідження, наприклад, лінгвістів з університету Рідінзі (Великобританія), які довели, що суспільство буде еволюціонувати саме за законами еволюції генів. Разом з тим час не чекає, бо сучасні виклики XXI в. можуть зруйнувати природу, змінивши її до невпізнання і тим самим позбавивши суспільство природного середовища існування, що, у свою чергу, може значно поглибити процеси вестернізації громадського життя (внаслідок чого в ній слід очікувати підвищення конфліктності, а не еволюційності), загостривши протиріччя між суспільством, державою та економікою. У такому випадку важливо визначити, чи буде виправданий сучасний громадський проект модернізації, якщо для нинішнього стану суспільства характерні ті ж проблеми. Саме тому виникає питання про роль і участь держави та суспільства в реалізації цього проекту і про співвідношення їх відповідальності за результат. p align="justify"> Оскільки в XXI ст. пороки суспільного і державного життя несильно змінилися в порівнянні з колишніми часом, то визначення інноваційного змісту усяких проектів є відносним, і не відомо, якою мірою зміст інноваційності відповідає запитам на необхідні зміни до сучасного суспільного життя. Причина такого сумніву, насамперед, у тому, що знання, службовці заставою інноваційних змін у суспільстві і в технологіях, що визначають майбутнє економіки, сьогодні перетворилися на джерело не тільки економічної могутності, а й влади. У силу того, що доступність знань і можливість їх поновлення визначаються економічною могутністю як окремих країн, так і найбільш багатої частини їхнього населення, оскільки для них в першу чергу функціонують найкращі університети, з не доступною для більшої частини населення системою отримання освіти високого класу. Тим самим поглиблюється протиріччя між суспільством і економікою, а у держави недостатньо коштів для забезпечення більшості висококласним осві...
