тушці безпосередно в Соборі Різдва Богородиці Козельщанської обітелі (цею храм МАВ прідєл, Освячена у честь Святої мученіці олімпіади - Небесної покровітелькі обох монастирських керівнічіх). Відбулася ця Подія во время Великого Посту. Почату в такий годину настоятельство олімпіади ІІ з годиною відобразіло на Собі великий подвиг Спасителя. Лише Трохи больше року втішалася матушка мирним молітовно-господарському життям обітелі. А з качаном «нових часів» материнсько серце ее не знало Спок: воно розрівалося від болю за рідну обитель, безмежно страждало за вручення їй Богом сестер, не могло змиритися з розгулом неправди и беззаконня.
После 1917 року земля и частина Монастирського майна були націоналізовані.
Перед Закриття монастиря надбрамна ікона Богородиці, яка знаходится при центральному вході в Козельщанську обитель, Раптена заплакала Кривава сльозами. Багряні краплі з являлися на лику Пречістої щоденно. Багато богомольців стікалося до святині, проліваючі покаянні сльози перед нею. Радянська влада, щоб НЕ розповсюджуваліся чутки про чудо Божої матери, практично взяли ее в повний: смороду НЕ підпускалі до неї людей, Які приходили до неї на Поклоніння. Сльози, Які проступали на образі, безбожники густо замальовувалі фарбами, альо через Деяк годину лик вновь орошався червоними Краплю. Сльози текли по ланітах Богоматері и даже капали з ікони на землю. Їх Сліди на землі буквально «вігрізаліся» працівнікамі охорони.
Для повної перемоги над чудотворною Святиня невіруючі «досліднікі» віддалі ее на експертизу. У результаті такого «наукового підходу» Було складах документ - «про лжечудесах від ікони, відмінних мракобісами». Щоб засвідчіті и підтвердіті, як смороду вважаєтся, «доведень факт», комуністи змушувалі церковніків підпісаті дані папери. За відмову це здійсніті Монастирського священика Іліодора (Данилевського), черницю Феофанію (зонову, Згідно - ігуменя обітелі) i рабу Божу Анну Міколаївну Богаєвську Було заслано на Урал. Саме Цім и Почалися Відкриті и Офіційні репресії проти обітелі и ее мешканців.
Восени 1929 року монастир Юридично закривають. Серед білого дня групи комсомольців на підводах под? Їхали до обітелі І, з Величезне ентузіазмом, Повністю пограбувалі монашеські келії и поспіхом захопілі Монастирське майно. Черниць зібралі всех разом и вівезлі, а потім частково розпустивши. У Соборі Було влаштовано театр. Мармур з іконостасу Було використан в господарських цілях. На іконніх дошк Зі зворотнього боку писали портрети передовіків виробництва.
После Закриття монастиря сестри перейшлі жити в скит, духівніком Якого БУВ архімандріт Олександр (Петровський), ніні канонізованій священномученик Олександр, архієпископ Харківський.
Мученіцькій подвиг
Частка ігумені олімпіади ІІ после знищення последнего Монастирського Притулко булу Дуже складаний и обірвалася трагічно. Очевидно, что літня, втомлено рокамі и великими працями настоятелька могла в тій годину вібрато для себе тихий способ життя: піті на покій и прожити Залишок своих днів в одному з найближче невеликих поселень або на Батьківщині, заробляючі на хліб насущний, однак невтомна сповідніця Хрістової віри взяла в свои руки тяжкий хрест мученіцтва.
Спочатку їй довелося вітерпіті страшний голод 1933 року, потім - перенести проживання по людях. Нарешті, вона пере...
