ї групи належати назви посуд, смороду складають 7% від Загальної кількості історізмів. Посуд є представлення культури конкретної доби та народу, ВІН передает настрій та думки особини, слугує Головня засобой передачі ІНФОРМАЦІЇ з одного Покоління Іншому, Наприклад: «А сам шепоче Щось и очима на сокиру в кутку среди рогачів показує »[329]. «Чумаки довго раділіся ї прийнять Сіроватчіну пораду, а тієї потім нагодував Філона тараном та хлібом Із салом й одягнув у стару, альо позалатувану чумарку , якові МАВ у запасі, й випросилася у одного з чумаків для Філона чоботи »[482]. «Одначе червоне вино замерзло в бурдюзі, служників, розірвавші бурдюг , накрішів у знайдення на малому Судник мідну тарілку червоних кріжаніх скалок и поставивши под комин на жар» [324].
Дана семантичності група вказує на національний характер народу, колорит доби, культуру та Звичаї, что малі свое перенесення на посуд. Такоже ця група має тісній зв язок Із Побут, індівідуальнімі захоплення, звичками та професіямі людей, Наприклад: «Принеси Дві янчаркі , - покаравши Дорошенко " [380]. «Закушувалі оселедцями, Чабак, рібцем, а борщ упрівав у сінях на кобіцях, від так Кухарчук знімалі з гаків, что були прікріплені на Ланц до сволоків, велетенські казани й пірілі їх на Дрюк у двір - обідалі просто неба на широких попанах »[523].
Дев ята група презентує назви монет, копійчаний одиниць, что складають 5% від усіх історізмів. Смороду відображають соціально-економічний стан українського народу, додаються Певного колориту творові та несуть історічну значущість мінулої доби для майбутнього: «чи не маємо для того золотих єфімків ?» [52]. «Романовський после цього свого посольства Докін туди кілька Жменя червінці в [563].
Такоже через назви Копійчаної одиниць передається Ставлення та пріхільність народу до конкретної тодішньої влади, Наприклад: «З тебе штоф за науку» [570]. «У чересі у Ластівки ще брязкотілі таляри , ті чув маленький карячкуватій циган, ліпнув до козака, обіцяв по трьох картах вгадаті, Куди того стелитися дорога, альо тієї одмахнувся од нього, як од набрідлівої мухи, бо знав свою дорогу й так »[572]. «Звічайній, з голоду не пропадеш: пожаліє хтось Із запорожців, кіне в карнавка чі на тацю за тебе ті шеляги , альо ж по тому й страва в горло не Йде» [523 -524].
До десятої групи відносяться назви Одиниця виміру та ваги, что становляит 1%. Дана семантичності група відтворює реалії доби, колорит мови тихий часів, характеризують тодішній український народ, Наприклад: «Чауш коротко оповів ханові, что ВІН Зі своими акінджі настромивши в двох фарсахах звідсі на великий зімівнік на острові »[322].
одинадцятому група складає 4% - це назви страв та напоїв, что передаються національний характер народу, Наприклад: «Снідалі Щерба та коржами-Загреб , одначе Варивши щербу кухар не так, як інші: риб яча юшка крута, а борошна тіль-тіль» [50]. «Варили по-запорозькі - щоб ложка в кулеші саламаху , однаково чорний хл...
