артіна, по думки Сульпиция, заступництво і чеснота Господня зійшла на Європу. І він, звичайно, хотів, щоб про Мартіна дізналися за межами Галлії. Постуміану, отп?? Авляли на Схід, Сульпіцій дає наступне напуття: »Не чекай, що настане якась межа розповіді про Мартіні: все одно він буде простягатися далі того слова, яким ти побажаєш закінчити. Але все ж, розкажи Сходу про це чоловіка, в той час, коли ти будеш повертатися і пропливати повз різних кордонів, місць, портів, островів і міст, повідай ім'я Мартіна і славу його народам. Насамперед, пам'ятай, щоб не пропустити Кампанію. Навіть якщо шлях твій буде проходити абсолютно осторонь, однак не буде тобі великого збитку і великої затримки, бо там ти зустрінеш видатного чоловіка, славного по всьому світу Пауліна. Йому, насамперед, прошу тебе, розверни сувій нашого слова, яке і вчора звучало і сьогодні продовжилося. Йому все розкажи, йому все прочитай, щоб через нього святі подвиги [нашого] чоловіка пошвидше дізнався Рим, бо перша наша книга завдяки йому поширилася не тільки по Італії, але навіть по всьому Іллірику. Він не заздрісник Мартіну і слави святих, він - благочестивий шанувальник чеснот у Христі, і тому не відмовляється прийняти нашого наставника поряд зі своїм Феліксом. Потім, коли ти переправах в Африку, розкажи про почуте Карфагену, хоча він, як ти сам говорив, вже знає блаженного чоловіка, проте нині нехай дізнається побільше, головним чином, про те, що не тільки їх мученик Кипріан, скільки б не була священна його свята кров, гідний захоплення. І вже якщо ти залишиш по ліву руку Ахайю і ввійдеш в бухту, то нехай дізнається Коринф, нехай дізнаються Афіни, що не найрозумнішим [Мартіна] в Академії [був] Платон, і не твердіше [його] в темниці Сократ. Звичайно, благословенна Греція, бо удостоїлася почути проповідь апостола, але ніколи не залишав Христос Галлію, яку удостоїв мати Мартіна (курсив мій) Коли ж ти доберешся до Єгипту, то, хоча він [і рясний] числом своїх святих і гордий [їх] чеснотами , однак хай не знехтує послухати, як йому і всій Азії в одному тільки Мартіні Європа [ні в чому] не поступиться ».
Спокута Галлії та галльського народу повинно було торкнутися і Сульпиция, а, в більш особистому плані, його праця про Мартіна мав стати для нього якимось запорукою входження згодом в Царство Небесне. Мартін мав стати для Сульпиция посередником, заступником його перед Богом. Почасти заплата за це заступництво мало стати твір, славящее Мартіна і обов'язково християнське за своєю суттю. Невипадково Сульпіцій в «Посланні до диякона» Аврелія розповідає про те, як у сні йому привидівся Мартін в небесному блиску і благословив його самого і його і написане ним житіє. У «Діалогах» присутній великий уривок, присвячений розповіді про те, як книжка його про Мартіна завоювала славу, притому розповідь про це йде не від особи Сульпиция, щоб дотримати деяку скромність, але від особи Постуміана, який розповідає про те, що книга Сульпиция обійшла багато країн. Вихваляння її доходить до приголомшливих масштабів: «Але скажу тобі чесно: де тільки ця книга не побувала і майже немає такого місця на землі, де б не приймався настільки широко відомий і благодатний предмет розповіді. Першим в Рим її привіз [відомий] тобі найученіший чоловік Паулін після цього, коли наввипередки [почав] збігатися все місто, я бачив тріумфуючих книготорговців, бо не було [тоді] нічого для них дохіднішого, нічого не продавалося більш легко і прибутково. Вона задовго до цього випе...
