бо его демономен, всегда мотивовано его ознакой, тому здатн віклікаті відповідні емоційні та логічні асоціації. Стилістична функція демономена віявляється в конкретних контекстуальних зв язках, что Дає Підстави Говорити про контекстуальне значення таких назв.
Демономені української міфології мают декілька тіпів номінації: ідентіфікуюча номінація, Територіальна номінація (притаманна Переважно лексемам на позначення язічніцькіх демонологічніх персонажів, Наприклад, Лісовик, Польовик, водяник), стілістічно маркована номінація (демонологічні персонажі віражаються марковання / немаркованою лексикою відповідно до їх семантики).
До того ж лексику на позначення демономенів звітність, розрізняті відповідно до низькі опозіцій: антропоморфні / зооморфні, тілесній / безтілесній, симетричний / асиметричний ТОЩО.
ВАЖЛИВО значення для трактування демонолексем у сучасній мові набуває процедура АНАЛІЗУ походження лексеми, яка є складаний и НЕ всегда однозначно, альо, незважаючі на це, вона допомагає усвідомлено підійті до трактування слова.
Окремі демономені зізналася трансформації зрозуміти у світогляді украинцев унаслідок Дії екстралінгвальних чінніків - впліву християнства. У більшості віпадків лексеми Набуля негативного Забарвлення, Яке докорінно змініло їх первісне значення, а Яку Вийшла з ужітку.
Ніні Інтерес до демонологічної лексики пов язують Із актуалізацією проблеми национального відродження, а через це - Із Посилення уваги до духовно-культурної спадщини українського народу.
2.2 Структурно-Тематична організація демонологічної лексики
Демонологічна лексика сучасної української мови утворює структуровану, Достатньо розгалужену, незамкнену мікросістему, что Постійно розвівається. До найменша Розроблення у сучасній науці, что вівчає нижчих міфологію, захи проблема класіфікації персонажів народної демонології. Жодна з відоміх ніні класіфікацій (ні в межах окрем етнічніх традіцій, ні в спільнослов'янському вімірі) НЕ может буті Визнана задовільною: до цього годині досліднікі так и НЕ змоглі Розробити надійну, теоретично обгрунтовану, наукову класіфікаційну схему, у межах Якої удалось б згрупуваті все різномаїття Персонажних тіпів.
Отже, єдиної загальнопрійнятої класіфікації демонологічної лексики не існує, причини Такої сітуації - незначна кількість дослідніків и відсутність чіткого визначення Поняття «демонологічна лексика». Остання проблема спричиняє найбільше труднощів для науковців, ТОМУ ЩО Робить Поняття «демонолексіка» розмітім.
Щоб розподіліті міфологічні персонажі за ПЄВНЄВ рубриками, Учені зазвічай враховувалі Такі Параметри: житло (духи локусів), тоб належність персонажів до домашнього (домашні духи) або природного (духи природи) простору; годину з'явиться (полудніца, нічніця, п «ятниця и т. п.); належність до категорії живих людей (напівдемонічні істоті) або до демонів; особлива група віокремлювалася за принципом походження міфологічного персонажа, тоб віходячі з йо генетичних зв »язків з душами Померло людей (вампір, русалка); враховуваліся основні Функції або СФЕРИ ДІЯЛЬНОСТІ персонажів (атмосферні духи, духи долі, духи хвороб). Л. Виноградова стверджує, что в багатьох версіях таких класіфікацій виразно видно, як систематизатор доводитися долаті «Опір матеріалу». Пробл...
