аксимович вигляду інших фольклорний збірник «Українські народньїе пісні», а в 1849 - Третій «Збірник українських пісень». ВІН, по суті, започаткував українську наукову фольклористику.
У 1830 году М.Максимович Виступивши І як журналіст, упорядкувавші літературний альманах «Денница» (Москва). Цім виданням упорядник створі Собі имя в літературних колах. Альманах МАВ УСПІХ, Який надіхнув М.Максимовича продовжуваті Літературну працю.
У 1831 и 1841 роках Вийшли друга и третя книги «Зоряниці». Кожна з них булу помітнім явищем у російській словесності того годині, бо друкувалися в них твори видатних письменників: О.Пушкіна, А.Дельвіґа, П.Вяземського, Є.Баратінського, Д.Веневітінова, М.Язікова ТОЩО.
Літературна слава М.Максимовича прізвела до того, что его колега, професор Московського УНІВЕРСИТЕТУ М.І.Надєждін, розпочавші в 1831 году журнал «Телескоп» з додатком газети" Чутка", запросивши его до участі у своєму віданні.
М.Максимович опублікував у «Телескопі» Багато статей з природничих наук та філософії, як-от: «Про людину» (1831, № 17), «Про Ступені ЖИТТЯ І смерти» (1833, № 4), «Лист про філософію» (1833, № 12), «Міс-ленне ї тілесне буття в жітті рослин» (1834, № 2) та ін. У 1833 году М.І.Надєждін створах у своєму Журналі для М.Максимовича Спеціальний відділ «Мікроскоп», у якому подавалася інформація «про помилки й погрішності в Галузі природничих наук».
У 1834 году М.Максимовича переводящем до Щойно відкритого Київського університету и прізначають завідувачем кафедри російської словесності. А з качаном академічного року его затверджуються на посаді ректора. Однак М.Максимович у грудні 1835 року попросівся з цієї посади у відставку. Вище начальство задовольніло его клопотання, запити Видатний вченого буті деканом філософського факультету.
У 1845 году М.Максимович Вийшов у відставку и оселівся на родовому хуторі Михайлова Гора. Альо творчості НЕ Поліш; навпаки, ще больше розширено ее ДІАПАЗОН, звертаючи до проблем истории, Давньої української літератури та ін.
М.Максимович Зробив Величезне внесок у Розвиток української журналістики, зокрема в Киеве, бо в 1840-х роках періодики в цьом городе, за вінятком офіційніх «Київських губернських відомостей", не існувало. ВІН ставши и Упорядник альманаху «Киевлянин».
забарвиться Першої книги альманаху були твори самого М.Максимовича. Стаття «Огляд старого Києва» представляла цікаву Реконструкцію старої частина міста з розгляда того, коли й ким побудовали та чі Інша споруда. До статьи додавалась карта, что полегшувала орієнтацію читача.
Перу М. Максимовича належала й казка «Снігурка».
Стаття «Про надгробкі в Печорському Монастирі» являє собою СПРОБА того, что ніні назівається «Некрополь».
У статьи «Спогад про міста Пересопницю и Дубровіці та про Князів, что ними володілі» виклади нас немає ціх знаменитих населених пунктів. Пересопниця, Наприклад, знаменита тім, що тут в 1556-1561 роках Створено пам'ятку, яка СЬОГОДНІ вважається Нашою національною Святиня: Пересопницьке Євангеліє - перший переклад чотірієвангелія українською мовою.
Упорядник запросивши до участі в альманасі В.Бенедіктова, Ф.Глинки, В.Жуковського, В.Домбровського, Які запропонувалі Йому до друку свои твори. Це були від...
