Союз сприймався як« сильний ворог, який становить реальну і серйозну загрозу, і з яким тому доводиться мати справу ». Цей образ країни був набагато більш вигідний, ніж імідж сучасної Росії ... Йшла «холодна війна», і по-іншому і не могло бути. Відзначимо, що тандем художників репрезентують саме такий образ батьківщини в серії «Ностальгічний соцреалізм», тим самим, вказуючи на його позитивні сторони. Таким чином, Комар і Меламід іронізують і одночасно ностальгують над таким поданням про свою покинутої батьківщині.
Сучасна Росія відчуває «криза репутації» у світовому співтоваристві. «У масовій свідомості світової громадської думки, в уявленнях політичних і економічних еліт і ЗМІ складається образ, по-перше, негативної репутації Росії, а по-друге, слабкою репутації Росії». Опитування, проведені в різних країнах, показують, що до цих пір Росію представляють як «дикої відсталої країни, по вулицях міст якій ходять люди з кишеньковим ядерною зброєю і бігають ведмеді». Тому дана робота виявляється вельми актуальна на сьогоднішній день, ще раз підкреслюючи привабливість повернення до потужної тоталітарній системі минулого для «ностальгує» по СРСР частини російського суспільства.
Отже, вданому розділі в ході аналізу робіт Комара і Меламіда («Ностальгічний вид на Кремль з Нью-Йорка», портрет «Ведмідь») ми розглянули:
образ СРСР, якому репрезентовані офіційною культурою у свідомість радянської людини і формував стереотипне сприйняття (міфічність, казковість і протиставлення капіталістичному Заходу);
уявлення про СРСР з точки зору Заходу (в образі ведмедя);
прийоми імітації та дублювання стереотипних образів СРСР в роботах Комара і Меламіда (що не були схильні цензурі);
причини ностальгії за СРСР у сучасному російському суспільстві);
У наступному розділі нами буде розглянуто образ дитинства у творчості Комара і Меламіда, причини ностальгії по ньому, прийоми і семантику аналізованих картин, а також причини породження відповідних сюжетів у контексті історичної ситуації і психологічних особливостей.
.3 Образ дитинства
Коли ми були дітьми, нас вчили,
Що ми живемо в раю, а пекло - там, на
Заході, де в мороці зникає сонце.
Потім, після смерті Сталіна, з
Заходу стали залітати райські пташки
З яскравим оперенням: туристи,
Журнали, автомобілі, запальнички і т.д.
З Сходу ж, з Сибіру, ??стали
З'являтися звільнені
Хрущовим ув'язнені, і
Виявилося, що пекло тут - на сході.
Тому еміграція на захід - це
Спроба повернутися в дитинство.
В. Комар і А. Меламід. Вірші про смерть
Стилістика соцреалізму в роботах В. Комара і А. Меламіда пародіюється не тому, що вона «погана», ворожа, а просто тому, що на тлі таких «декорацій» пройшло дитинство авторів. Навряд чи художники вважають цю мову чужим.
Сучасний дослідник, який займається питаннями радянського тоталітарного минулого, М.А. Блюменкранц так згадує ту епоху: «Ми жили...
