Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Учебные пособия » Основи соціології

Реферат Основи соціології





вою актуальність.

Органічна солідарність - це зв'язок між людьми внаслідок їх відмінностей один від одного. Несхожі люди все ж потребують один одного, оскільки кожен виконує тільки свою соціальну роль, припускаючи виконання своїх ролей іншими людьми. Розвинене поділ праці, індивід переважає над колективом в тому сенсі, що він вільний у виборі бути йому в колективі чи ні. Одно вільні й інші члени колективу щодо даного члена. Людина розуміється як вища цінність, її права і обов'язки детально регламентуються. Панує приватна власність і приватна ініціатива. Колективне свідомість при цьому не зникає, воно лише стає більш загальним і невизначеним, його стан стає менш інтенсивним, воно діє в менш обмеженій сфері. Так, наприклад, абстрактний гуманізм індивідуалів може проявитися в любові і прагненню до усиновлення дітей пострадянських країн і байдужості до калікам дітям у своїй країні. Такі люди воліють звертати свою любов на екзотичних тварин, але не на людей у ​​відсталих країнах, яких вони пограбували за допомогою сучасних економічних механізмів. p align="justify"> Якщо члена суспільства з механічною солідарністю можна порівняти з легко замінним гвинтиком, то член суспільства, в якій панує органічна солідарність, подібний деталі, без якої не складеться візерунок, не запрацює машина, яка не здійсниться небудь план . Але всі вони підпорядковуються одній моральності, одному праву, одній культурі взагалі. І тут відчувається примат суспільства над особистістю. У той же час обидва види солідарності - діалектичні протилежності. У їх системах особистість повинна знайти свого роду золоту середину: не стати рабом і не бути ізгоєм. А це вимагає витонченої регламентації відносин між людьми. Як говорить шведська прислів'я, щоб мати доброго сусіда, треба мати хороший паркан. p align="justify"> Е. Дюркгейм вважав, що людство рухається від механічної солідарності до органічної і цей процес глобальний. Ступінь наближення до органічної солідарності даного суспільства, на думку соціолога, є критерій прогресу даного суспільства. Мабуть, такий висновок занадто категоричний. Швидше можна припустити оптимальне поєднання обох видів солідарності. br/>

.4 ІДЕЯ аномії

Е. Дюркгейм був піонером у розробці поняття аномії. У перекладі з грецької мови номос означає закон , приставка а має від'ємне значення, тому аномія є беззаконня, безнормность (порівняйте зі словами аморальний , аполітичний , < span align = "justify"> асоціальний ).

Аномія - стан ціннісно-нормативного вакууму характерного для перехідних і кризових станів у розвитку суспільства, коли старі норми і цінності перестають діяти, а ще не встановилися. Старі боги померли, а нові ще не виросли . Аномію не слід розуміти тільки в ставленні до права, коли відсутні нові правові норми і закони. Це більш широке і глибоке явище, свого роду хвороба суспільства. Е.Дюркгейм пов'язує її з соціальними потрясіннями: економічними кризами, фінансовими негараздами і банкрутствами, антагонізмі між працею і капіталом, революціями, розриві зв'язку поколінь та ін Люди відчувають почуття безпорадності, тривоги, страху, невпевненості в майбутньому, їм здається, що прийшов останню годину . У такий непевний час одні люди втрачають сенс життя, оскільки знецінилася їх віра в основи суспільства, інші намагаються половити рибку в каламутній воді кризи, треті шукають порятунку в релігіях і псевдорелігіей. Саме в такі часи з'являється тьма магів, чаклунів, екстрасенсів та інших рятівників людства. Збентежений чоловік шукає дива, і бажають запропонувати диво предостатньо.

Аномія характерна різким ослабленням соціальних зв'язків між індивідами, малими та великими соціальними групами, а іноді і їх зникненням. Це пора, з приводу якої Шекспір ​​вигукував: О, часи, о звичаї! Один з факторів аномії - перехід від однієї історичної епохи до іншої. Ще Гесіод і Гомер писали у своїх творах в 8-7 в.в. до Н.Е. про померлого в минуле золотом столітті і про викривлення моралі при переході від родового ладу до рабовласництва. Те ж явище спостерігається при розвалі Римської імперії, в епоху буржуазних революцій, в роки Жовтневої революції 1917 р., в епоху перебудо...


Назад | сторінка 24 з 142 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сучасна соціально-економічна система в теорії інформаційного суспільства як ...
  • Реферат на тему: Правові питання управління соціальними ризиками в період модернізації росій ...
  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Правові основи розвитку суспільства
  • Реферат на тему: Сучасні теорії суспільства. Особистість в системі соціальних зв'язків ...