освітництво: Ст., Лекції/Ріс. держ. гуманит. ун-т.- М., 2002. - 829 с.
.Ревякіна Н.В. Гуманістичне виховання в Італії XIV-XV століть.- Іваново, 1993.
.Ревякіна Н.В. Італійське Відродження. Гуманізм другої половини XIV- першої половини XV ст.- Новосибірськ, 1975
.Ревякіна Н. В. Проблеми людини в італійському гуманізмі другої половини XIV-першої половини XV ст.- М., 1977.
.Ренессанс. Образ і місце Відродження в Історії культури.- М., 1987.
. Романовська Л.М. Руссо, Бахтін і Рабле raquo ;. Руссоїстські тенденції в тексті М.М. Бахтіна//Історична наука на рубежі століть.- Томськ, 1999. - Т. 1. - C. 143-148.
.Рубанцова Т.А. Ціннісний вимір гуманізму епохи Відродження//Філософія: історія і сучасність.- Новосибірськ, 1998.
.Рутенбург В.І. Італія і Європа напередодні Нового Часу/В.І. Рутенбург.- Спб., 1974.
.Руяткіна Т.М. Учитель в ренесансній Англії: очікування та проблеми//Cursor Mundi. Людина античності, Середньовіччя та Відродження.- Іваново, 2008. - Вип.1.
.Рутенбург В.І. Італія і Європа напередодні Нового Часу. Л., 1974.
.Салівон А.Н. Ренесансна освіченість: аксіологічний аспект//Філософія цінностей.- Курган, +2004.
.Сергеев К.А Ренесансні підстави антропоцентризму/К.А. Сергєєв.- СПб., 1993.
.Соколов М.Н. Вічний Ренесанс: Лекції про морфології культури Відродження/М.Н.Соколов.- М., 1999.
. Софронова Л.В. Еразм Роттердамський про спосіб навчання, а також читання і тлумачення авторів//Textum historiae: Дослідження з теорет. і емпіріч. пробл. всеобщ. історії.- Н. Новгород, 2006. - Вип. 2. - С. 91-101.
.Строгецкій В.М. Філософсько-культурологічні погляди М. де Монтеня//Французька мова та культура Франції в Росії XXI століття.- Н.Новгород, 2004. - С. 94-100.
.Уваров П.Ю. Університет в Середньовічному місті//Культура і мистецтво західноєвропейського середньовіччя. М., 1981.
. Хайруллін В.І. Поняття справедливості в роботах Мішеля де Монтеня//Право і політика.- М., 2001. - N 7. - С. 123-131.
. Хейзінга Й. Проблема Ренесансу//Хейзінга Й. Homo ludens. Статті з історії культури.- М., 1997. - С. 304-344.
. Ціціліна, Н.І .; Мамедов, С.А. М.Монтень про сенс і призначення людини: З історії західно-європейського гуманізму//Проблеми гуманітізаціі та гуманітаризації освіти у вищій школі: Матеріали Межвуз. науч.-практ. конф., м Волзький, 20 жовтня. 2003 - Волгоград, 2004. - С. 143-146.
.Чемберлін Е. Епоха Відродження: побут, релігія, культура/Е. Чемберлін.- М., 2 006.
.Школа і педагогічна думка Середніх Віків, Відродження та Нового часу.- М., 1991.
. Юсим М.А. Злидні типології, або Ренесанс і Ренесанс//Середні віки.- М., 1992. - Вип. 55. - С. 289-291.
. Яковкина Є.В. Образ ідеального християнина у філософії християнського гуманізму XVI і ХХ ст: На прикладі Філософії Христа Еразма Роттердамського і персоналізму Е. Муньє//Росія - Захід - Кавказ.- Ставрополь, 2002. - Вип. 1. - С. 107-115.
. Яковкина Є.В. Образ вченого-інтелектуала в творах Еразма Роттердамського//Вестн. Ставроп. держ. пед. ін-ту.- Ставрополь, 2007. - Вип. 10. - С. 231-234.
.Asso C. Erasmo e il paradigma del letterato europeo//Riv. stor. ital.-Napoli, 1997. - A. 109, fasc. 3. - P. 1034-1055.
.Goyet F. Hamlet, etudiant du XVIe siecle//Poetique.- P., 1998. - N 113. - P. 3-15.
.Knox D. Erasmus ' De civilitate and the religious origins of civility in Protestant Europe//Arch. fur Reformationsgeschichte.- Gutersloh, 1995. - Jg. 86. - P. 7-55.
.Lienhard M. Les radicaux du XVIe siecle et Erasme//Rev. d'histoire et de philosophie religieuses.- P.; Strasbourg, 1998. - A. 78, N 3. - P. 261-279.
.Pranjic V.K. Erasmi Roterodami echo and reception in Croatia//Russ. lit.- Amsterdam, 1995. - Vol. 37, N 4. - P. 587-602.
