цького, одну з найбільш ключових в тодішньому адміністративно-бюрократичному пантеоні Київського князівства. Тому не випадково що йому і була довірена настільки важлива місія як збір данини.
В цей же час сталося Яню, синові Вишатіну, збираючи данину, прийти від князя Святослава; повідали йому білозерці, що два чарівника вбили вже багато жінок по Волзі і по Шексне і прийшли сюди.
Зрозуміло, боярин такого рівня був чудово забезпечений у матеріальному плані, і міг собі дозволити дуже хороший меч, навіть не один.
Тоді чому ж, вирушаючи на зустріч з волхвами, він узяв із собою не меч, а сокира?
Відповідь ми знайдемо на сторінках літопису:
Янь ж пішов сам без зброї, і сказали йому отроки його: Не ходи без зброї, образять тебе laquo ;. Він же звелів взяти зброю отрокам, і з дванадцятьма отроками пішов до них до лісу. Вони ж виготувалися проти нього raquo ;.
Очевидно, Ян Вишатіч пішов без зброї бо не збирався вбивати смердів свого князя, а планував взяти їх живими, мабуть для показового суду. Для цього вимагалося або відвести їх з доброї волі, або зробити це силою і тоді призвідників випливало оглушити. Використовувати для цього меч не вірно, бо, по перше, можна зламати клинок, а по-друге, ніхто не знає, як буде рухатися противник в момент оглушення, відповідно, немає стовідсоткової гарантії, що він сам собі не травмує про гостро відточену кромку клинка. У цьому випадку велика ймовірність того, що затримуваний помре від рясного кровотечі перш, ніж відбудеться суд над ним.
Таким чином, сокира, повернений у бік удару обухом, виступає в якості важкої булави, або поліцейської палиці. Це найбільш точне порівняння, оскільки перед нами справжнісінька поліцейська операція із затримання організованого злочинного угруповання.
І ось, коли Янь пішов на них з топірцем, виступили від них три чоловіка, підійшли до Яню, кажучи йому: Бачиш, що йдеш на смерть, не ходи. Янь же наказав убити їх і пішов до решти" .
Ян Вишатіч - людина свого часу. За його законам, смерди князя, що учинили вбивства інших громадян, винні. За смерть в ті часи платили смертю..
Вони ж кинулися на Яня, і один з них замахнувся на Яня сокирою. Янь же, оборот сокиру, вдарив того обухом і загадав юнакам рубати їх"
Ми бачимо, що смерди, і так мають солідний список жертв, чинили збройний опір людям князя, що дозволило Яну Вишатіча віддати наказ отрокам рубати їх.
Інші літописні повідомлення про застосування сокири в бою.
Крім Повісті временних літ raquo ;, є й інші середньовічні літературні твори, в яких в якості зброї фігурує сокиру.
Незважаючи на нечисленність цих згадок в давньоруській літературі, ми все-таки їх знаходимо. Наприклад, повідомлення Лаврентіївському літописі про липицької битві 1216. Князь Мстислав Удатний, розповідає нам древній літописець, з нестримною відвагою проїхавши тричі крізь полки князів Юрія ( Всеволодовича) і Ярослава ( Всеволодовича - батька Олександра Невського), і сек їх сокирою з петлею на руці .
Та обставина, що князь бився в битві сокирою, а не мечем, ще раз доводить, що на Русі не розрізняли зброю по категорії статусності. Навпаки, вершник з княжої друж?? ни починав бій стрільбою з лука, потім заломлюють спис про противника, після чого вихоплював меч або шаблю, а вже в ближньому бою, де вимагалося коротка зброя, міг узятися за бойову сокиру. У Західній Європі лицарі ніколи не стріляли з лука, тим більше - з коня, це було одним з основоположних правил тактики європейських армій.
І все-таки бойова сокира знайшов в Стародавній Русі своїх основних споживачів - піхоту. Вона не боролася верхи і тому не входила до складу князівської дружини. Однак, роль пешцев при військових зіткненнях була дуже висока, що призвело пізніше до усвідомлення сокири як народного зброї.
Один з найзнаменитіших епізодів, коли піхотинець з сокирою прославився на полі бою, відноситься до Невській битві. Описуючи дії ратників, Повість про житіє і про хоробрість благовірного і великого князя Олександра повідомляє:
(.) Другий - по імені Сбислав Якунович, новгородець. Цей багато разів нападав на військо їх і бився однією сокирою, не маючи страху в душі своїй; і впали багато від руки його, і дивувалися силі і хоробрості його .
Нагадаємо, що в Невській битві противником Олександра Ярославовича виступили професійні вояки шведського короля, і в тому числі - лицарі. Ні тих ні інших смердами ніяк не назвеш. А уточненн...
