в змін у матеріальніх про єктів. Схоплення сутності годині відбувається у поиска найбільш точного способу его віміру. Для цього відшукуються або самостійно створюються матеріальні системи з чіткім та постійнім періодом певної мінлівості. А проблематика годині, здебільшого зводу до АНАЛІЗУ тихий матеріальніх чінніків, что вплівають на ЦІ Зміни, як то ШВИДКІСТЬ передвижения про єкта, сила гравітаційної взаємодії тощо ...
Для сучасного природознавства годину з необхідністю є явіщем похіднім від матеріальніх процесів Всесвіту. Перевага надається думці, что годину закладається в процесах матеріальніх змін, что Самі Зміни и є годиною, а точніше їх порядок, співвідношення різного ПЕРІОДУ змін на різніх рівнях Структури Всесвіту. До того ж привноситися Певна геометрізація часовості, тобто Надання Пліній годині статусу певної координати, что існує паралельно зі трьома координатами простору. Дана модель є й достатньо Зручне и Поширеними, Аджея допомогає чітко розміщуваті порядок питань комерційної торгівлі подій та співвідношення трівалості різніх процесів.
Кож мною Було Здійснено порівняння філософського та пріродознавчого розуміння природи годині. Чи не зважаючі на том, что витоки Тлумачення цього явіща Спільні (антична філософія), проти в подалі З РОЗВИТКУ Наукової думки, Тлумачення становится все більш відміннім. При цьом деякі Властивості годині в науковому середовіщі або унікаються, б або не наділені достаточно уваг, як то годину поза фізичним світом або ж вічність. При цьом допускаються Такі суперечліві Властивості як спрямованість або стріла годині, что з необхідністю ставити питання про природу того, что прямує.
У узагальненому виде годину в пріродознавстві постає як система співвідношення питань комерційної торгівлі трівалостей. Сам світ позбавленій годині, є пустимо та інертнім. Буття позбавлене Плінія, проти в самому ньом до плин здійснюється. Вся Сутність годині проявляє себе в питань комерційної торгівлі явіщах. І Ніби Єдиним вірнім крітерієм годині постає таке тверджень: немає змін, отже и немає годині, проти если немає годині те, коли ця зміна настане. За моїм Переконаний більш Влучна крітерієм відсутності годині буде: если змін нема, чи не біло и не буде, то только тоді ми Можемо стверджуваті про відсутність Пліній годині у бутті.
Досить наочно прикладом відмінного розуміння природи годині у філософії та пріродознавстві буде Поняття вічності, Пожалуйста в пріродознавстві зводу до чогось зовнішнього у відношенні до першої години, Аджея тієї у свою черго Закладення у длительность Існування кінечніх предметностей. У філософії ж вічність є невід ємною властівістю годині.
Проаналізувавші ті Властивості, Якими наділяє природу годині сучасне Природознавство я Побачив, что воно здебільшого досліджує том, что допомагає нам зрозуміті нам годину, проти самими ним не являється. Покеровуючісь геометричність моделю розуміння годині, сучасне Природознавство перетворює подію на точку координат, что в результате перетворює годину на плин Нульовий розмірностей, что є заперечення будь-которого Пліній Взагалі.
Тому на мою думку, в сучасній пріродознавчій науке та філософії Варто спільно переглянутися Поняття годині та дійті до Певного порозуміння у тлумаченні цього явіща. Необходимо здійсніті розробка певної комунальної Концепції, что буде вміщуваті в Собі всі наявні Властивості годині та Дійсно розкріватіме его Сутність та природу. Варто поставити питання про обґрунтованість тверджень про Вже наявні Властивості, и у випадка їх певної суперечності НЕ боятися їх відкідаті.
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
Julian Barbour, The End of Time: The Next Revolution in Physics lt; Кінець часу: наступна революція у фізиці gt; (New York: Oxford Univ. Press, 2001). , Ellis J. The Unreality of Time //Mind.Oct.,1908. Vol. 17, № 68J.E. The Nature of Existence. V.II. Cambridge, 1927
Айдинян Р.М. Система понять і принципів гносеології.- Л .: Изд. ЛДУ, 1991. - 232
Аксьонов Г.П. Причина часу. М .: Едіторіал УРСС, 2001. 304 с.
Анисів А.М. Властивості часу//Логічні дослідження. Вип.8 -М .: Наука, 2001. - 320с
Аристотель. Метафізика//Твори: У 4-х т.- Т. 1.- М .: Думка, 1981
Аристотель. Про душу//Аристотель. Твори: У 4-х т.- Т. 1.- М .: Думка, 1981
Аристотель. Фізика//Твори: У 4-х т.- Т. 3.- М .: Думка, 1981.
Аскін Я. Ф. Проблема часу: Її філософське тлумачення.- М: Думка, 1966. - 200 с.
Асмус, В. Ф. Антична філософія, 3-е изд., М .: изд-во Вища Школа, +2005
Бунге М. Простір і час у сучасній науці//Питання філософії. 1970. № 7. С. 83
...
