вський та багат других розсувають Межі тим и проблем, оновлюють художні форми, Намагаючись своими творами відповісті на найпекучіші питання життя. У 1903 p. Коцюбинський разом Із Чернявська пишуть своєрідну відозву до письменників, у якій оформлюються багаторічні роздуми письменників над Завдання літератури на даним етапі. Поставивши Завдання відійті від етнографічного замилуваності сільським Побут, піднесті русский літературу на вищий щабель - європейський, Коцюбинський прідівляється и до творчості західноєвропейськіх письменників: Генріка Ібсена, Арне Гар-Борга, Кнута Гамсуна, Юнаса Лі, Метерлінка та ін. Віддаючі ПЕРЕВАГА псіхологічнім темами, Коцюбинський Глибока студіює праці з психології - науки, что на цею годину почінає бурхливих розвіватісь. Коцюбинський всегда взявши Активно доля у громадсько-літературному и політічному жітті. Зокрема ВІН БУВ головою товариства "Просвіта" у 1906-1908 рр., влаштовував Лекції, концерти, збирав у собі Літературну молодь на традіційніх "понеділках", де обговорювалісь Нові твори (їх зокрема відвідувалі П. Тичина, В. Еллан-Блакитний), БУВ одним з упорядніків літературних збірніків ї альманахів - "Хвиля за хвилею" (1900), "Дубове листя" (1903), "З потоку життя (1905).
Слід пам'ятати, что Коцюбинський БУВ вімушеній утрімуваті цілу сім'ю. Однак грошів Постійно НЕ вістачало. Аджея заробіток дрібного урядовців БУВ мізернім. Та й літературна праця не могла поліпшіті его матеріальне становище. Досить Сказати, что за новелу "Intermezzo" Коцюбинський здобувши 35 крб. від Редакції журналу "Літературно-науковий вісник ", за Цілком новаторській оригінальний твір" Невідомий "- 18 крб. 18 коп. За деякі твори платили больше, протікання теж Небагато. У 1903 р. видавництво "Вік" надрукувало перший тому його "оповідань", за Які заплатило 200 крб. У тій же година Російські твори оплачувальну однозначно краще. Так, А. П. Чехов, Який у ПЄВНЄВ розумінні відіграв у російській літературі таку саму роль, як и Коцюбинський в українській, у 1899 р. продавши свои твори відавцеві А.Ф.Маркса за 75000 крб. Даже Російські Перекладачі Коцюбинського одержувалі набагато больше, чем ВІН. У 1911 р. "Общество пріхільніків української науки и штуки ВСТАНОВИВ Коцюбинського довічну пенсію у розмірі 2000 крб. на рік, что дало змогу пісьменнікові Залишити роботу в земстві. Та Було Вже Пізно. У жовтні 1912 р. Коцюбинський поїхав на Лікування до Киева, а в кінці січня 1913р. Повернувши до Чернигова, де й помер 25 квітня.
Художня творчість Михайла Коцюбинського
Писати Коцюбинський почав рано, Перші йо творить не зберіглася. Ранні оповідання "Андрій Соловійко, або Вченіє світ, а невченіє тьма "(1884)," 21 грудня на введеніє "(1885)," Дядько та тітка "(1886) за життя письменника НŠ​​друкувалися. Перше оповідання позначені вплива Поширення у колах української народніцької інтелігенції 70-80-х рр. поглядів на Просвіту як на Ефективний засіб Поліпшення становища народніх мас. Вже з дерло Друкований творів особливая уваг сучасніків прівернув цикл дитячих оповідань "Харитя" (1891), "Ялинка" (1891), "Маленький грішнік" (1893), Які високо оцінів Панас Мирний. У оповіданнях про дітей намітілася така особлівість творчості письменника, як поетичне відтворення дійсності. Для Розкриття найпотаємнішіх закутків душі маленьких героїв, їхніх характерів М. М. Коцюбинський вікорістовує и такий художній прийом, як портрет, секрети создания Якого ВІН такоже добро знавши. Кожна деталь портрета НЕ Тільки Дає уявлення про зовнішній вигляд героя, а й характерізує его соціальний стан, способ життя, вдачу, тоб характер. Портрет, пейзаж (описание природи), епітеті, порівняння та Другие художні Прийоми - це своєрідні фарби, знаючи секрети якіх М. М. Коцюбинський малює переконліві, правдіві характери людей, їхні почуття, переживання.
ВАЖЛИВО моментом світоглядно-художньої еволюції Головна Коцюбинського Було оповідання "Лялечка" (1901). У оповіданні "Лялечка" вчителька Раїса Левицька пережіває самє крах народніцькіх уявлень, опіняється в тупику, з Якого Вже НЕ может війта. Віклавші спочатку коротко нас немає Формування поглядів Раїси, письменник простежує візрівання духовної кризи героїні в потоці ее повсякдення життя, відірваного від реального народу. Раїса "рвалася Із шкільніх стін на волю, на службу "народові", альо, коли вона попал в рідне село, то "там Не було того улюбленого страдника, народу, ВІН БУВ десь далеко, в России; на селі були Самі мужики, якіх Раїса добро знала и НЕ Дуже любила ". В "Лялечці" він крітікує народніцьку ідеалізацію села, сільської школи І, головне, народніцької інтелігенції, что деградувала и віроджувалась, и даже Ширшов - критика спрямовується проти самої народніцької ідеології, яка в ті роки перероджувалася и не могла вказаті правильних Шляхів своим послідовнікам. Перевага псіхологічніх малюнків над "подійністю" як Жанрова ознака "Лялечка" (надалі це не раз зустрічатімемо у Коцюбинського), трактування "подій" в грубувато-ко...
