дного заміщається стражданням і загибеллю іншого. Натуральні дії - кровопролиття, умертвіння, поїдання - стають культовими означають. За словами Жирара, "що означає є жертва. Означається - всі актуальні та потенційні значення, які співтовариство покладає на жертву і, через її посередництво, на всі речі. "(23) Називаючи жертву" універсальним означає ", Жирар підкреслює людську схильність "Відтворювати мову священного, заміщаючи в ритуалах первинну жертву новими жертвами, щоб забезпечити підтримку чудотворного світу/досягнутого актом спільного жертвопринесення -М.Е. /. Імператив обряду невіддільний від маніпуляції знаками і їх постійного множення, що породжує нові можливості диференціації та збагачення культури. /.../Охоплені священним жахом і бажанням продовжити життя під знаком примирної жертви, люди намагаються відтворити і репрезентувати цей знак ... Саме тут ми вперше знаходимо знакову діяльність, яку при необхідності завжди можна визначити як мову і писемність. "(24)
Спробуємо, спираючись на вищенаведені судження, розчленувати той складний знаковий комплекс, який представляє жертва. Якщо жертвоприношення є відношення заміщує і замещаемого, то очевидно, що означає в цьому комплексі буде безгрішність і чистота жертви, а означуваним - гріховність і нечистота, яка заміщається жертвою і в ім'я якої вона приноситься.
1-ий рівень: чисте, невинне - нечисте, винна
Але це лише один, "субстанціальний", або речовий аспект знакового комплексу: що заміщається чим. Інший, "предикатний" аспект - це сама дія заміщення, за допомогою якого нечисте очищається, тобто приймає на себе властивості замісної жертви (спокутування), а чисте умертвляється, тобто приймає на себе властивості замещаемого гріха (заклання).
2-ий рівень: заклання невинного - спокутування винного
Іншими словами, щоб заміщення могло відбутися, воно має відбуватися не тільки між означає і означуваним, але всередині того й іншого. Що означає - це єдність невинності і страждання, а означається - єдність винності і спокути. Знаковий комплекс жертви включає в себе не тільки протилежність заміщує і замещаемого, чистого і нечистого, а й внутрішню суперечливість кожного з цих двох елементів, перенесення властивостей означає і означуваного один на одного.
2 рівень:
що означає: страждання і умертвіння невинного
означається: спокутування і очищення винного
Але саме тому, що первинний знак жертвопринесення включає внутрішнє протиріччя, він несе в собі умову власної перестановки, перевертання. Жертовний спосіб очищення нечистого містить в собі не тільки спокутування гріха (на 2-му рівні знака), але і посилення гріха, оскільки жертвоприношення може сприйматися як гріх і вина вже по відношенню до самої жертві.
Є два способу вирішити це протиріччя на третьому рівні - умовно кажучи, (а) релігійний і (б) екологічний:
3 (а) самопожертву. Невинний сам приносить себе в жертву за чужі гріхи. У цьому випад...
