е йшлося про Загалом воскресіння, якого кумраніти, як і фарисеї, очікували в майбутньому. Вбачати ж у цих словах аналогію з пасхальною таємницею Ісуса Христа щонайменше безпідставно .
В«Дамаський документВ», написаний, мабуть, на початку I в. до н. е.. згадує про смерть Вчителя Праведності в тоні цілком епічному, без найменших натяків на мучеництво. При цьому сказано, що час укладеного з ним Завіту продовжиться В«до постанемо Месії Аарона та ІзраїлюВ». Отже, сам Учитель з Месією не ототожнюється. p align="justify"> Багато кумраніти вірили в явище двох Месій: з царського роду і зі священицького, причому останній вважався чільним. Інші ж чекали Помазанника, який з'єднає в собі обидва служіння. Цього носія повноти месіанської влади називали Мелхиседеком. Згодом його образ був використаний в Посланні до євреїв як символ Христа - Царя і Первосвященика .
Кончина Вчителі Праведності не привела до згасання секти, але вона розпалася на кілька течій. Безшлюбність і спільність майна збереглися тільки в головних поселеннях. В інших місцях, де влаштувалися ессеи, вони стали володіти власністю і рабами, обзавелися сім'ями. Ці зміни відображені в документі, який отримав умовну назву В«Статуту двох колонокВ». У 80-х роках I ст. до н. е.. в громади влилося чимало фарисеїв, які в той час очолили повстання проти хасмонейського царя Олександра Янная. Придушивши заколот, Янна жорстоко розправився з ними і сотні призвідників розіп'яв на хрестах. Хто втік від царя емігрували, а частина - зникла в пустелі. У єсейської тлумаченні на пророка Наума сказано: В«простецов Ефраїма (тобто з фарисеїв) відділилися від їх зборів і, покинувши вводять в оману, приєдналися до ІзраїлюВ». Мабуть, приплив неофітів спонукав есеїв, які шукали усамітнення, переселитися в Єгипет. Так виникла громада ченців-терапевтів, описана Філоном Олександрійським. p align="justify"> Секта залишилася осторонь від громадянської війни проти Янная, а з урядом Ірода Великого (37 - 4 рр..) встановила повну згоду. У 31 році до н. е.. землетрус зруйнував Кумранскую фортецю. Насельники її змушені були покинути пустелю. Вони розійшлися містами та селами, хоча і там вели замкнений спосіб життя, цураючись усіх, хто не поділяв їхніх поглядів. p align="justify"> На початку I століття н. е.. Кумран був заселений знову, і ессеи жили в ньому аж до війни з Римом (66 - 70 рр..), В якій взяли активну участь. Коли легіони Веспасіана прийшли в Юдею, монастир був вже порожній. Йдучи, ессеи сховали свою бібліотеку в печерах, де вона і збереглася до наших днів. p align="justify"> Подальші сліди секти губляться. Частина її членів загинула під час війни, частина, мабуть, влилася в християнську Церкву. p align="justify"> Коли були опубліковані перші рукописи Мертвого моря, багато вчених і богослови звернули увагу на схожість між кумранітами і Іоанном Хрестителем. І громада, і Предте...
