тупово зростання продуктивності праці, що знайшов своє відображення, в тому числі, і в появі майнової диференціації суспільства, сприяв виникненню конкурентних потреб і всередині роду: потреб сили, влади, примноження багатства [34] , що стало причиною розкладання первісно-общинного ладу. Розвиток і усвідомлення цих потреб у вигляді економічних інтересів в період формування класового суспільства і держави призвели до зародження економічної думки.
Історія людського суспільства почала набирати обертів. З'явився В«надлишокВ» і постало питання про його дільбі. Кардинальні зміни в економічній системі вимагали все нових і нових теоретичних обгрунтувань. Первісна принцип зрівнялівки змінився на принцип: В«від кожного за можливостями, кожному по силіВ». Настала епоха зміни економічних систем і, отже, генезису предмета економічної теорії, на формування якого надалі надавали впливу різні фактори, такі як:
В· особливості історичного розвитку суспільства;
В· географічне і кліматичне становище;
В· технічний прогрес, що веде до перетворень господарського життя суспільства;
В· циклічність розвитку економічної системи;
В· труди і погляди представників більш ранніх концепцій, що сформувалися підходи, категорії та проблематика досліджень;
В· взаємовплив різних шкіл і течій економічної думки;
В· розвиток суміжних теорій - математики, статистики, соціології, демографії та ін;
В· вдосконалення методів дослідження і т.п.
Існує безліч версій про час зародження економічної теорії: починаючи від первісних міфів і закінчуючи так званим В«меркантилізмомВ». Перші економічні міркування в письмовому вигляді містяться в письмових джерелах Стародавнього Єгипту, Вавилона, Китаю, Індії. Вони представлені в нормативних документах, законах, хроніках, літописах і філософських трактатах. Зазвичай ці твори носять фрагментарний характер і складно віддільні від юридичної, моральної, естетичної та інших сфер людського знання. Найчастіше в них містяться традиційні для того часу практичні рекомендації, спрямовані на зміцнення централізованої влади. Укладачами були правителі, міністри, радники або люди близькі до В«Влада притриматиВ», а також філософи і всі ті, чиї економічні інтереси вони могли відображати.
Так, в Індії був знайдений один з перших, як визнано на сьогоднішній день, економічних трактатів. Його назва - В«АртхашастраВ». Трактат датований IV в. до н.е. і, імовірно, належить Каутілье, раднику імператора. За рекомендації в галузі управління державою історики охрестили даний документ В«Інструкцією з матеріального процвітанню В».
Економічна думка Китаю складалася під впливом ідей Конфуція (551-479 р. до н.е.). Основні з них були викладені в політико-етичному трактаті В«Кун-цзиВ», де проповідувалися норми поведінки в суспільстві, засновані на повазі старших і підпорядкуванні правителям.
Одним з найбільш яскравих мислителів Стародавнього світу по праву вважається цар Хаммурапі, що правив в Вавилоні в 1792-50 рр.. до н.е. У 1901 р. французька експедиція, яка здійснювала розкопки у м. Сузи (на схід від Вавилона), знайшла базальтовий стовп, з усіх боків покритий клинописом. Знахідка містила знаменитий звід законів царя Хаммурапі. Законник Хаммурапі складався з 282 статей, з яких 247 повністю збереглися. Вчені, вивчивши закони, дійшли висновку, що цар Хаммурапі прагнув встановити в Вавилоні жорстко централізовану владу. У зводі законів докладним чином регламентувалися економічні відносини, такі як продаж землі і будівель, оренда орного поля і саду, биків для роботи в полі, заклад майна при угодах позики, а також встановлювалася відповідальність за доручену роботу, визначався рівень мінімальної заробітної плати та необхідної документальної звітності.
Місцем же, де економічна думка стала розвиватися досить бурхливо і послідовно, загальноприйнято вважати Давню Грецію. Давньогрецький мислитель Ксенофонт (бл. 430-355 рр.. або 354 р. до н.е.) у трактаті В«ДомостройВ», складається з 12 томів і представляє справжню сільськогосподарську енциклопедію, вперше запропонував термін В«економіяВ» - закономірність (номос) ведення домашнього господарства (ойкос - місце, де живе людина, де він господар, господарство). Даною формі громадської діяльності ставилися і виховні функції. p> Залежно від розуміння давньогрецького терміну В«ойкосВ» у цій діяльності формуються різні напрямки. Якщо під В«ойкосВ» розумівся особистий будинок - то це напрямок розвитку мікроекономіки. Якщо - поліс (держава), то це напрям політичної економії, яка в подальшому дасть основи формування макроекономіки та міжнародної економіки. Якщо В«ойкосВ» - це Земля (Космос), то ми маємо справу з мегаекономіка (міжнародної або світової). Переважання натурального господарства в античному світі обмежувало область В«ЕкономіїВ». p> Арістотель (384 - 322 рр.. до н.е.), в рамках вчення про справедливість, у роботі В«ПолітикаВ»...
