, а навпаки адаптуючи релігійні проповіді до місцевих кочовим звичаїв і традицій.
Його світогляд склалося в рамках традиційного тюркського світорозуміння, і його геніальні вірші були пронизані щирими почуттями до свого народу і Вітчизні. Він є не тільки історичною особистістю, народженої тюркської культурою; разом з тим, він харчувався ідеями попередніх мислителів і зробив величезний вплив на формування світорозуміння наступних поколінь. Творчість Яссауї мало дуже великий вплив на розвиток духовної культури древніх тюрків в XII в. Яссауї залучав до мусульманства нащадків саків, гунів, тюрків - насельників Великої Степу рідною їх мовою, через свої Хікмет тим самим розвиваючи і духовно збагачуючи тюркську культуру та літературу.
Значна роль Ахмеда Яссауї і в розвитку культури тюркських племен, його книга віршів «Діуані Хікмет» написана тюркською мовою (огузо-кипчакский діалект), всупереч традиції того часу писати арабською та фарсі. «Діуані Хікмет» в перекладі з арабської - збірка повчань. Цей пам'ятник середньовічної літератури, що дійшов до нас з XII століття, є спільною спадщиною для всіх тюркомовних народів. Спадщина Яссауї було відомо в усному викладі серед огузо-кіпчакскіх та інших тюркомовних народів: у XV-XVI століттях поширювалося воно у вигляді рукописів, а в XIX столітті в таких містах, як Казань, Стамбул, Ташкент видавалися друковані книги. У фонді НБРК зберігся унікальний екземпляр рукопису. Це філософський твір, в якому викладаються основи суфізму, написано на доступному читачеві мовою.
У 1992 р. була знайдена в фонді НБ рукописна книга Ходжі Ахмеда Яссауї «Діуані Хікмет». Час листування - 1250 хіджри (1834). У цей рукопис увійшли і Хікмет його учнів Хазрета Нигметулла Кул Шаріпов, Хазрета Багаутдін, Шамсі Узгенд, Хазрета Кул Сулеймен. Книга не закінчена, складається з 112 Хікмет. Це дуже цінна рукопис, раніше невідома в яссауіоведеніі. Написана на підставі легенд. На першій сторінці книги арабською графікою виведено ім'я власника: Ібрагім, син Оразмата, 1924 р. (Фонд N 3999-47).
Для того щоб Хікмет були зрозумілі народу, вони грунтувалися на ключових словах Корану, оспівують життя, використовуючи історичні факти та легенди. Вони стають художніми творами. Хікмет служили просвітницьким цілям і викладалися не лише на тюркських мовах. Е. Бертельс в цьому зв'язку зазначає, що «Пісні поета» перегукуються з фольклорною лірикою і широко поширені серед народів Малої Азії. Тому можна сказати, що Ходжа Ахмед Яссауї - основоположник тюркської мови та літератури
Значне місце в «Хікмет» займає повчання віруючим, як підготуватися до того, щоб стати присвяченим таємниць суфізму, а потім і шейхом. При цьому мюрид (послушник) повинна бути бідною, віддаватися постів і молитов, своїми помислами прагнути до Бога. А щоб досягти «злиття» з Богом, треба строго дотримуватися 40 заповідей дервішізма - по десять у кожній з його ступенів - шаріаті, тариката, магріфате, хакикаті. Шаріат - звід законів і звичаїв ісламу, тарікат - ідея суфізму (терпіння, аскетизм, любов до Бога і т.д.), магріфат - вивчення шляху віри, хакикат - «злиття» з Богом. За Ахмеду Яссауї, без усвідомлення і прийняття шаріату, таріката, магріфата НЕ БУДЕ хакикаті.
Спадщина Яссауї живе в його книгах, в матеріалах про нього, в поезії, музиці, театрі, кіно. Документальний фільм «Сторінки історії Турке...
