оповідання. Те, як він з'явився до палацу в мундирі з гудзиками, замотаними кравцем в папірці, то, як залив цінну книгу «кофеем», то, як він не в той день прийшов, який був призначений.
Така слава лінивця і дивака допомагала Крилову сховатися і від настирливого цікавості друзів і від підозрілості уряду, надаючи йому свободу для здійснення його творчих задумів. Такий був Іван Андрійович Крилов - великий російський байкар, в молоді роки сміливий і непокірний бунтар, зухвало нападав у своїх журналах на кріпосницькіпорядки і безправ'я царювання Катерини II. Тепер він змушений був причаїтися, сховати свої справжні думки і почуття під покровом дивака і лінивця, «вполоткрита» кажучи гірку правду про навколишній у своїх байках.
У 1838 році відбулося урочисте вшанування Крилова в ознаменування 50-річчя його літературної діяльності. У своїй промові В. Жуковський, вітаючи байкаря, сказав: «Наше свято, на який зібралися тут небагато, є свято національний; коли б можна було запросити на нього всю Росію, вона прийняла б у ньому участь з тим самим почуттям, яке всіх нас в цю хвилину оживляє ... »Жуковський охарактеризував байки Крилова як« поетичні уроки мудрості »,« Які дійдуть до потомства і ніколи не втратять в ньому своєї сили і свіжості: бо вони звернулися в народні прислів'я, а народні прислів'я живуть з народами і їх переживають »[5, с. 453].
Прослуживши в Публічній бібліотеці близько тридцяти років, Крилов вийшов у відставку в березні 1841, на 72-му році життя. Він оселився в тихій квартирі на Васильєвському острові. Останньою роботою, письменника була підготовка до друку в 1843 році повного зібрання своїх байок.
.3 Художні особливості байок І.А. Крилова
Крилов звернувся до байки як до самого народному, дохідливо жанру. Коли його якось запитали, чому він пише саме байки, Крилов відповів: «Цей рід зрозумілий кожному: його читають і слуги і діти». Байка здавна була жанром, особливо близьким народної поезії і які мали міцну традицію в російській літературі. Її зв'язок з народними прислів'ями та приказками, простота і ясність образів, народна мудрість її моралі - все це робило байку особливо улюбленої народом. Сатира Крилова, хоча і прикрита байок іносказанням, боляче і влучно вражала виразки і неподобства не тільки сучасного байкареві суспільства, а й суспільного ладу, заснованого на приватній власності і користі. Сатиричне вістря байок Крилова було направлено проти зловживань, хабарництва, невігластва, користолюбства і кругової поруки всього державного апарату. Політичний сенс байок Крилова мав на увазі Грибоєдов, коли змусив шахрая і донощика Загорецкого визнати їх викривальну силу:
«... А якщо б, між нами,
Був ЦЕНСОР призначений я,
На байки б наліг; ох! байки - смерть моя!
Глузування вічні над левами! над орлами!
Хто що не кажи:
Хоча тварини, а все-таки царі ». [29, с. 37]
Ці глузування над Левами і Орлами у Крилова мали особливо конкретний, підчас злободенний характер, що не позбавляє, однак, його байки узагальнюючого, типізують значення. У байці застосована система натяків, іносказань, яка зазвичай називається «езопівською мовою». «Езопівська мова» служив цілям маскування ...
