ільки на обличчі. У деяких випадках чоловіки робили наколки на грудях, зап'ястя і навіть мовою і інтимних місцях.
Жінки майори також не уявляли життя без татуювання. За їхніми уявленнями, тільки лінії на губі можуть врятувати від насувається старості, а начіт, від в'янення краси.
Тому навіть найпрекрасніша зовні новозеландка, яка не має ліній в куточках рота, ризикує залишитися без супутника життя.
Мистецтво нанесення на тіло складних рослинних і абстрактних орнаментів хною виникло в Індії, де і досягло досконалості. Тут же сформувалися основні традиції і способи застосування хни.
Розпис тіла хною має велике значення в індійській культурі. Кожен візерунок є носієм певної інформації: наприклад, повідомляє про подвиги чоловіки на війні чи полюванні, розповідає про спіткало сім'ю го-ре. Крім цього, він допомагає впоратися з труднощами і неприємностями, вийти з честю зі складного становища. Натільні орнаменти наділялися магічними, охоронними і любовними властивостями. Важливе значення мав колір малюнка. Так, наприклад, червоний був кольором війни і символом успіху, синій символізував труднощі і поразки.
Саме широке застосування хна знайшла у представниць жіночої статі. Найчастіше орнаменти наносять на руки і стопи, де шкіра тонша, тому хна там тримається найдовше. У Північній Індії жінки за допомогою натільної малюнка намагаються підкреслити природну красу або вдосконалити її. Жінки народу байга впевнені, що татуювання є обов'язковим атрибутом любові, і використовують її як збудливий засіб.
В Індії традиція розписувати тіло хною тісно пов'язана з весільним обрядом. За день до церемонії одруження старші родички наносять нареченій церемоніальні візерунки на руки і стегна, заодно присвячуючи майбутню дружину в секрети сімейного життя.
На думку дослідників, подібне мистецтво слід вважати більше жіночим, ніж чоловічим. Нанесення орнаментів було схоже вишиванню: візерунки складалися з зображень квітів і рослин. Секрети стародавнього мистецтва передавалися жінками з покоління в покоління, від старшої до молодшої, і строго зберігалися в сім'ї. З цієї причини даний вид натільного живопису досі недостатньо вивчений.
Техніка нанесення візерунків хною не відрізнялася складністю. Фарбувальну пасту готували з суміші чаю, рослинних олій, соків і хни. Слід сказати, що індійські жінки не боялися експериментувати і сміливо застосовували нові рецепти.
Татуювання народів Африки
Колискою натільного живопису з повним правом можна вважати Африку, де практично кожне плем'я має власні традиції художнього оформлення тіла. Важливу роль у розвитку цього мистецтва зіграли кліматичні умови, завдяки яким люди мають можливість демонструвати своє тіло круглий рік, Тільки на цьому континенті ще в стародавні часи можна було спостерігати всі існуючі сьогодні способи прикраси тіла: живопис, шрамування, татуювання, пірсинг. Тіло прикрашали з різними цілями, у тому числі з декоративною. Натільні знаки говорили про соціальний статус людини, висловлювали його світогляд, а також відображали етапи життя (перехід від дитячого життя до дорослого, вступ у шлюб і т. Д.). При нанесенні татуювань важливу роль грали їх місце розташування, інтенсивність забарвлення, розміри і колір. Останні нерідко були особливими для кожного племені або родини.
Натільні знаки наносили як чоловікам, так і жінкам. Так, наприклад, у ряді африканських племен молодому подружжю на шкірі робили надрізи, які потім натирали смолою. У багатьох племенах було прийнято наносити жінкам татуювання, що говорять про їх сімейний стан (чи заміжня, чи є діти та ін.).
Чоловічі натільні знаки зазвичай характеризували їх володаря як мисливця чи воїна.
Як вже було сказано, важливе значення мало місце розташування натільної знака. Рубці наносили на всі частини тіла: на груди, спину, руки і ноги. Наприклад, в роду Убанги-бан-так було прийнято прикрашати груди, спину і руки симетрично розташованими шрамами.
Одне і те ж місце розташування знака у різних племен мало різне значення. Наприклад, жінки Яунде робили на стегнах рубці. А ось у сусідніх з ними жителів подібне вважалося непристойним.
У деяких африканських племенах рубці наносили маленьким дітям. Для цього їх щоки змащували сумішшю з трав, золи і селітри і втирали її. Після загоєння ран на шкірі утворювалися грубі рубці.
Звичай нанесення рубців дітям і підліткам дуже древній. Наприклад, щоб юнак зміг вступити в коло чоловіків, необхідно було зробити на шкірі певний рубець. Процедура нанесення була дуже болючою, але обов'язковою, оскільки вважалося, що після неї чоловікові легше буде впоратися ...
