тсменів виступає як насолоди, емоційного стимулу, особливої ??форми фізичного підйому, яку створює життя на грані небезпеки. На вибір рішення впливає індивідуальність, темперамент, психологічний склад, мотиви, відносно стійкі властивості особистості. Наприклад, таке вольове якість як рішучість, що виявляється у здатності людини самостійно приймати рішення, в умінні сміливо брати на себе відповідальність, необхідно в складних ситуаціях, коли потрібні дії, пов'язані з ризиком і вибір з кількох альтернатив. Смілива людина більш схильний до вибору ризикованих рішень, на відміну від людини, у якої домінує така якість як обережність.
Разом з соціальними та психологічними на спрямованість вибору і ставлення суб'єкта до ризику впливають і соціально-психологічні чинники. До них відносяться: приналежність особистості до певної соціальної групи, специфіка взаємодії між членами групи, її організаційна структура, ступінь узгодженості у членів групи різних інтересів і т.д.
Гендерні особливості при виборі екстремального виду спорту в психологічному плані виражаються через поняття «маскулінність» і «фемінність» (від лат. masculinus - чоловічий і femininus - жіночий) - нормативні уявлення про соматичних, психічних і поведінкових властивостях , характерних для чоловіків і для жінок; елемент статевого символізму, пов'язаний з диференціацією статевих ролей. У диференціальної психології маскулінність і фемінність - це специфічні наукові конструкти, пов'язані з конкретними психодіагностичними тестами.
Довгий час вважалося, що екстремальні види спорту це прояв агресії. Деякі риси, приписувані маскулінності і фемінності, є транскультурного (наприклад, ототожнення маскулінності з силою, агресивністю, а феміннності з м'якістю і ніжністю). Як системне ціле, образи маскулінності і фемінності є історичними і етноспецифічний. При вивченні цих образів необхідно враховувати принципову асиметрію статевих ролей і те, чию точку зору (чоловічу або жіночу) висловлює даний стереотип.
Маскулінність (мужність) являє собою комплекс аттитюдов, характеристик поведінки, можливостей і очікувань, що детермінують соціальну практику тієї або іншої групи, об'єднаної за ознакою статі. Інакше можна сказати, маскулінність - це те, що додано до анатомії для створення чоловічої гендерної ролі.
В області сучасних соціальних наук існують різні концепції маскулінності, які варіюються від есенціалістською до соціально-конструктивістської. Такі дослідники як Дж. Батлер і Дж. Флекс розглядають маскулінність як похідну від біологічної різниці між чоловіком і жінкою, тобто як природну категорію і, таким чином, маскулінність визначається як сукупність фізичних якостей, моральних норм і поведінкових особливостей, властивих чоловікові від народження. Таким чином, маскулінність - це те, чим чоловік є і що, відповідно, складає його природну сутність. Дана концепція зазнала значної критики в результаті розвитку порівняльних досліджень гендерних систем товариств, що розрізняються за економічним і культурним параметрами, і сьогодні являє собою яскравий приклад вульгарного біологічного детермінізму.
Найбільш відомим у вітчизняній науці прикладом біодетермінізма є концепція В. Ґеодакяна. Вона розроблена в контексті синтетичної теорії еволюції І. І. Шмальгаузена. Основна думка цієї теорії полягає в тому, що в будь еволюціонує системі діють два фактори - оперативний і консервативний. Ці фактори забезпечуют мінливість і еволюцію будь-яких розвиваються систем. Оперативний фактор забезпечує мінливість системи в її взаєминах із середовищем. Консервативний - стабілізує накопичені еволюційно виправдані зміни. Звичайно ж, з цієї точки зору, «жіночі« особини »уособлюють консервативний фактор, а чоловічі - оперативний».
Особливе місце виділити наступного підходу. Соціально-конструктивістський підхід визначає маскулінність в термінології гендерних очікувань. Маскулінність - це те, чим чоловік повинен бути і що очікується від нього. Відповідно до даного підходу, маскулінність конструюється як соціумом в цілому, так і кожним окремим індивідом чоловічої статі. Громадський конструкт маскулінності є похідною від гендерної ідеології суспільства і сформований під впливом традиційних поглядів на чоловічу роль, сучасних економічних реалій та соціокультурної ситуації. На рівні індивідуальному, маскулінність конструюється як гендерна ідентичність відповідно до вимог гендерних норм, які переважають в тій чи іншій соціальній групі, і реалізується за допомогою інтерактивних дій.
При розгляді маскулінності необхідно враховувати її множинність, історичність і ситуационность. Множинність проявляється в наявності в кожному суспільстві декількох моделей маскулінності - від домінантних до маргіналізованих. Домінантна модель маскулінності відбиває уявлення про чоловічої гендерної...
