і ту ж. Вівця в бичачої одязі менш агресивно виглядає в нашому уявленні, ніж в одязі вовка, але не менш небезпечна. Якщо зустрінеш вовка, то він кинеться і загризе тебе на смерть. Вовк розкрадає і вбиває, вовк надмірно хиже і небезпечна тварина, ніж домашня худоба людини - бик. Бик ж, якщо зустрінеться людині - не заподіє шкоди, але якщо торкнеш його за живе - не чекай пощади, він помчить на тебе і прониже своїми рогами! Бик приручається, але бик ж і небезпечний. І не випадково автор назвав так свого героя. Читачеві, що знає євангельський припливне образ лжепророка, неважко здогадатися, що Лєсков таким прізвиськом дає нам зрозуміти характер даної людини Василя Петровича. Беззахисний і простий зовні, він був упертий і агресивний всередині. Ось це і є те саме зовнішнє благочестя. Навколишні шкодували його, тому що він був жалюгідний, він був не такий як усі - «Блажнов», як звали його в монастирі. Шкодували ж його люди добрі, які любили його як могли і приймали його таким який він є. І він дійсно був у якійсь мірі гідний цього жалю, гідний цієї любові, як і інший будь-яка людина - Боже створіння. Душа його була не зла, вона була озлоблена на всіх не таких як він, а не такі як він були всі інші ... Він жалів дітлахів, шкодував і свою жінку, що ніколи не любив, прислав їй одного разу навіть гроші на випадок якщо дитя народилося. Захистив Оленку від безсоромного барчука, за що і був вигнаний з роботи. Адже добра у нього душа, та озлоблена на весь світ Божий, на людей.
Так і не знайшов він собі місця в житті і погубив своє життя своїми власними ж руками, своєю істиною і своїм своемудріем. Його смерть була викликом цього світу. Він скінчив собою, тому що зневіру повністю опанувало його душею. «Я поступлюся йому дорогу, бо він улюблений їх. Він хоч для кого-небудь на потребу здасться, а моє, бачу, все ні до біса не годиться. Недарма ви якимось звіриним ім'ям називали. Ніхто мене не визнає своїм, і я сам ні в кому свого не визнав ». Смерть від відчаю, від зневіри. Він все життя шукав розуміння, а зустрічав лише жаль. І ті хто намагався створити йому добро отримував від нього часто зло у відповідь як у російській приказці «не роби добра - не отримаєш і зла». Своєю смертю він хотів змусити людей звернути на себе увагу, так як у житті його ніхто всерйоз не сприймав. Хотів тим самим змусити людей замислитися над своїм до нього негативним як він вважав ставленням, щоб вони прокляли себе за те. Сіё ж є гордість за словами святих батько.
Зараз піде мова про один пане, який жив на березі річки в Малоросії, пам'ять про дивакуватої і збоченій життя якого залишилася в серцях очевидців. Так от настав час розглянути цей твір Лєскова в його циклі святочних оповідань як «Епопея про пана Вишневському». Що таке, власне кажучи, епопея і чому раптом епопея? Епопея є надзвичайний, по всій видимості, подія і надовго запам'ятовується, яке вразило собою багатьох. Се пригода, що сталася з нашим героєм паном можна назвати інакше як вся його життя. Так що ж це була така за життя у нього і чим відрізнялася вона від життя інших оточуючих його людей? На це питання можна відповісти коротко: життя його було збоченням, про що говорить аморальну і химерне поведінка цієї людини. Але можна відповісти і розлого на питання яка була його життя, а точніше - особистість сього Степана Івановича Вишневського. Людина він був прямий, простий і, в той же час, порочне по своїй натурі, про що говорять і на що вказують його моторошні дії та аморальні вчинки. Почнемо з того, що він «БУВ собi шутковатiй і знав усьо по-хрянцузські і по-вложскі і на усi мови умiв хвалу Господу. Альо тилько до того БУВ лiнівий ». Тут можна поки зупинитися. І що ж ми бачимо? «Умiв хвалу Господу на усi мови». Тут Лєсков з самого початку показує нам ні що інше як віру цього пана. Але для чого? Для того, щоб згодом ми побачили, що не всяка віра є віра в Бога і що віра вірі ворожнечу. Але поки залишимо питання про віру сього пана і перейдемо до розгляду його життя. «Будинок Вишневського в Москві для поліції був недоступний і, по тому чи або по іншому, скоро отримав собі вельми таємничу і кілька невтішну популярність. Найбільше їй допомагали аморальні інстинкти Вишневського по відношенню до жінок, або, мабуть, точніше сказати, до дітей жіночої статі ». Тут можна лише здивуватися всій мерзоти і жорстокості натури такого знатного і солідного людини. Дивимося далі:
«Степан Іванович, отримавши таке послання, залишав окреме жітьё і приїжджав до дружини, яка цілком досягала того, що йому жити в одному будинку з нею ставало ненудно.
Вона не тільки пестила і ніжила нею ж обраних для свого чоловіка фавориток, але няньчила і виходжувала його дітей, яких при такому патріархальному порядку панської життя в Фарбований народилось дуже багато ».
Що ми тут бачимо ?! Сама дружина допомагає живити пристрасть блуду свого коханого чол...
