овідати значить: відповідати - відповідати суті того, про що поставлено питання.» - Тому нам слід знову поставити питання и дати на него відповідь.
«Де ми опинимося, якщо зробимо тепер ще один крок в осмисленні того, що таке по-ставши сам по собі?» - десь в метафізіці. «Він зовсім не щось технічне, машинообразное.» - Его єство має свою ВЛАСНА природу. «Він спосіб, яким дійсне виходить з неявного, стаючи складається-в-наявності.» - Но зрештою Це дуже нагадує істіну. «Знову запитаємо: чи відбувається це відкриття потаємного десь за межами якої людської діяльності?» - Відповідь очевидна: «Ні.» - Однак: «Але все ж воно відбувається не тільки в людині і не головним чином через нього.» - Невже вновь метафізіка?
«За-ставши є собирающее початок того устанавліваніе, яке ставить людину на розкриття дійсності способом поставлення його в якості складається-в-наявності.» - стверджує автор у 4-тий раз. «Захоплений поставляють виробництвом, людина стоїть всередині сутнісної сфери постава.» - Як частина его інтересів. «Він ніяк не може зайняти те чи інше відношення до нього, поміркувавши.» - Це тверджень й достатньо двояко, як для філософа. «Тому питання, в яке нам встати ставлення до суті техніки, в такій своїй формі завжди вже запізнився.» - Но нам не слід сумуваті. «Зате ніколи не пізно запитати, чи знаємо ми власне про самих себе, що наша дія і наше бездіяльність у всьому то явно, то приховано втягнуто в по-ставши.» - Гайдеґґер зріває покриви з Таємниці нашого буття в цьом мире. «Ніколи не пізно запитати, головне, чи зачеплені ми, і як, власне, зачеплені сутнісною основою самого постава.» - Но чи не означає це помісліті про це?
«Істота сучасної техніки ставить людину на шлях такого розкриття таємності, завдяки якому дійсність всюди, більш-менш явно, робиться складається-в-наявності.» - что констатує автор Вже в 5-тий раз. «Поставити на той чи інший шлях значить те ж, що послати в нього.» - Пріймемо це до нашого відома. «Те зосереджував надсилання, яке вперше ставить людину на той чи інший шлях розкриття таємності, ми називаємо місією і долею.» - Вельми фаталистичности констатує Гайдеґґер. «Виходячи звідси визначається істота всіх історичних подій.» - И все внше. «Вони не просто матеріал для історіографії і не тільки вчинення людиною неабияких вчинків.» - А являються собою систему закономірніх Дій. «Вчинки тільки тоді і стають подіями, коли відповідають місії і долю (СР Про істоту істини, 1930; надруковано першим виданням в 1943).» - Коли смороду адекватні духу годині. «І доля, що посилає на шлях опредмечивающих уявлення, вперше тільки й робить історичні події доступними в якості предмету для історіографії як однієї з наук, що вперше тільки й створює грунт для звичного ототожнення події з історіографічним фактом.- Ми не згодні з автором з даного питання. Наша позиція така: людина сама вершити свою частку.
«Втягуючи людини в поставляє виробництво, постав посилає його на певний шлях розкриття таємності.» - тезу повторень безліч разів - становится правдою. «Постав, як усякий шлях такого розкриття, є доля, насилає людини в історичне буття.» - Что ми Вже піддалі сумніву вищє. «Послання в названому сенсі - теж про-з-ведення, пойесіс.» - И все це корелює з частиною.
«Завжди непотаенность того, що є, йде одним із шляхів свого розкриття.» - Іншого буті и не может. «Завжди людина владно захоплений долею розкриття таємності.» - Ми згодні з ЦІМ тверджень, если під частиною розуміті неможлівість Іншого варіанту розгортання Дії. «Проте його доля - ніколи не примусовий рок.» - Тобто долі все ж немає? «Бо людина вперше тільки й робиться вільним, коли прислухається до місії, яка посилає його в історичне буття, приходячи так до послуху - але не до безвольною слухняності.» - Свобода є только як можлівість вібрато Правильний шлях. Всі інше - Оману и не свобода.
«Істота свободи початково пов'язано не з волею, тим більше не з причинного обумовленістю людської волі.» - але тоді з чім?
«Свобода править в просторі, що виникає як просвіт, т. е. як вихід з потаємності.» - Це дуже вузьке уявлення свободи. «Розкриття таємного, т. Е. Істина - подія, до якої свобода коштує в найближчому та інтимні спорідненість.» - Поза всяким сумнівом. «Усяке розкриття потаємного йде слідами сокровенності і таємниці.» - Істина сакральна. «Але насамперед сокровенно і завжди потаенно - саме по собі звільняє, Таємниця.» - В тому СЕНСІ, в якому таємниця может буті спрямована сама на себе. «Усяке розкриття потаємного йде з її простору, приходить до простору і веде на простір.» - Ми згодні з ЦІМ. «Свобода простору не укладається ні в розгнузданості свавілля, ні в пов'язаності з абстрактними законами.» - Овва є чиста можлівість, атрибут простору и при тому невід'ємній. «Свобода є та озаряющая таємниця, в просвіті якої віє стерегущий істота всякої істини покрив і че...
