- 85, з 14 століття починається різке зростання і відповідно вже сотні книг залишаються від кожного століття. p> Існувала практика записи як грецькими літерами, так і ними ж, але з додаванням спеціальних слов'янських графем (дерев'яний циліндрики). p> Після прийняття християнства
(988 р.) поширилися богослужбові книги на кирилиці. p> Написи на монетах князя Володимира (кінець 10 століття) - графіка кирилична, мова болгарська. p> Легенди на металевих печатках - грецьку мову. Сережку печаток до офіційних документів. Істотна роль грецької буквеної графіки. p> Епіграфіка - написи на каменях і виробах. p> Графіті - записи, видряпані на стінах споруд. p> Найдавніші графіті - у Київському Софійському соборі. Там вже кирилична графіка. Глаголиця зустрічається все рідше. p> цери - невеликі дощечки з бортиками по краях, де поглиблення заповнювалося воском, на поверхні якого робилися запису (кінець 11 століття). p> Абак - спосіб рахунку, при якому числові запису вироблялися за допомогою розкладання за особливими правилами дрібних предметів. p> Написи на дереві - В«д'скаВ» - боргова запис. Дерев'яні бирки, на яких вирізалися дані про величину боргу в грошах або натурі. p> Дерев'яні календарі - багатогранні жезли, на гранях яких зарубками позначалися дні, а особливими знаками - релігійні свята. p> Берестяні грамоти - (20-е роки 11 століття) - унікальні писемні джерела. Новгородські - найдавніші (11-15 століття). Текст продряпайте писалом, зробленим з металу або кістки. З одного боку загострення начебто шила, яким дряпали текст, з іншого боку лопаточка начебто викрутки, якій продавлювали літери. Березову кору попередньо виварювали, чистили, знімали білу плівку, обрізали і просушували. p> Зміст берестяних грамот - реальне життя людини, дуже мало текстом релігійного змісту, частіше послання. br/>
Перші російські рукописні книги
Остромирове Євангеліє - найраніша рукописна книга на пергаменті (1056-1057). Написана дияконом Григорієм на замовлення новгородського посадника Остромира за 8 місяців. Містить багато ілюстрацій, ініціалів та заставок. Є пам'ятником мистецтва не лише давньоруської, але і болгарської культури. Ім'я Григорія стоїть одним з перших у низці російських книжників. p> Ізборник Святослава - на пергаменті кирилицею написана двома переписувачами, ім'я одного із яких дяк Іван. Почали писати при Ізяславі Ярославича, потім перейшла Святославу Ярославовичу. Державна реліквія того часу (1073). p> Ізборник 1076 - складена В«з багатьох книг княжих В». Різко відрізняється від двох попередніх урочистих книг. Відноситься до типом обиходной книги невеликого розміру, без кольорових ілюстрацій. p> Існують дані про книги, написаних раніше згаданих вище. Дочка Ярослава Мудрого Ганна вийшла заміж у Францію, де згодом правила регентшею і привезла з собою євангеліє на кирилиці (Перша половина 11 століття). p> Зараз у країні зберігається 494 ​​рукописи найдавніших книг, написаних глаголицею і кирилицею на пергаменті. br/>
У 14 столітті деякі книги стали писати на папері, але остаточно на неї перейшли в 15 столітті (3422 книги того періоду збереглися). p> За змістом книги в основному духовні, пов'язані з християнським віровченням. Але є серед них і літописи історичного та наукового характеру. p> Існувала система кнігопісних майстерень при княжих канцеляріях, монастирях і церквах. Листуванням і оформленням книг займалися монахи і світські люди. Книга була інструментом релігійної пропаганди, освіти і духовно-морального виховання. br/>
13-14 ст.
книголюбів - як християнська чеснота. Скрипторії НЕ були широко поширені, користувалися послугами грамотних іноків. кнігопісних школи склалися при Чудове монастирі та Спасо-Андронникова монастирі. Книгописання було в Даниловому Монастеро, Симоновим. p> У 14 столітті в число книжкових центрів влився Нижній Новгорода, де головним центром освіти був Успенський Печерський монастир. p> У середині 14 століття - книжкова школа Переславля-Залеського. p> Сергій Радонезький - високо цінував книжкові знання. Книжкове ЧЛЕН було статутним заняттям ченців. Спочатку в Троїце-Сергієвому монастирі переважали берестяні книги, потім книгописання придбало там послідовний характер. У результаті справа Сергія Радонезького вилилося в багату просвітницьку книжкову традицію. p> Листуванням книг займалися і при князівських будинках професійні писарі (В«добропісциВ»). Основною їх обов'язком було ведення канцелярських справ. Часто в перепису брало участь кілька писарів. p> Мирські люди переписували книги не тільки для світських осіб, але і для монастирів (складалася з пращурів професія книгописців). p> Интересная ілюстрація роботи над створенням книги представлена ​​на окладі Євангелія Симеона Гордого (1344г). У ц...
