ьш цікавих в психології і привертають увагу дослідників найрізноманітніших шкіл і напрямків, де особистісні цінності відіграють найважливішу роль у саморегуляції суб'єкта, активно що відноситься до зовнішнього і внутрішнього світу. Звертаючись до сенсоутворювальним структурам більш високого ієрархічного рангу - особистісним цінностям, В.В. Столін (1983) включає емоційно-ціннісне ставлення до плану самосвідомості особистості. Смислові освіти існують не тільки в усвідомлюваною, але часто і в неусвідомлюваної формі, утворюють, за висловом Л.С. Виготського, В«прихованийВ» план свідомості. З'ясування людиною сенсу того чи іншого ставлення до світу не дається йому прямо і автоматично, але вимагає складної і специфічної внутрішньої діяльності, оцінювання свого життя, рішення особливої вЂ‹вЂ‹В«завдання на сенсВ», що виникає тільки на певному ступені розвитку свідомості (А.Н. Леонтьєв, 1971). p align="justify"> У вітчизняній психології підтримується традиція розуміння особистості виходячи з онтологічних підстав її життєдіяльності: зовнішнє і внутрішнє, індивідуальне і суспільне розуміються в їх нерозривності і єдності (С.Л. Рубінштейн, А.Н. Леонтьєв, Ф. Є. Василюк, Д.А. Леонтьєв та ін.) p align="justify"> Отже, цінності, будучи продуктом життєдіяльності суспільства і соціальних груп, займають особливе місце в структурі особистості кожного конкретного суб'єкта. Виступаючи автономними по відношенню до потреб (за психологічними законами, формуванню та феноменології) джерелами змістоутворення, вони В«підключаютьВ» індивідуальну життєдіяльність до життєдіяльності соціуму, В«висвітлюють життєвий сенс об'єктів і явищ дійсності під кутом зору стійких інтересів розвитку соціального цілого, заломлених і осмислених суб'єктом у як ціннісних орієнтирів його життя, формулюються як ідеали, моделі належного, що задають спектр інваріантних граничних параметрів бажаних перетворень дійсності В»(Д.А. Леонтьєв 1987; стор.182). p align="justify"> Всі предмети природи володіють як би подвійним буттям - природним, речовим і ціннісним, аксіогенним. Звідси і різні підходи до їх освоєння. Якщо при науково-теоретичному освоєнні об'єкт розглядається таким, який він поза і незалежно від свідомості суб'єкта, то при ціннісному освоєнні - яке його значення для задоволення потреб та інтересів людини. p align="justify"> Складність визначення сутності феномену "цінність" пов'язана з його багатозначністю, з його об'єктивними особливостями. У літературі нараховується більше ста дефініцій поняття "цінність", в яких пропонуються до розгляду різноманітні підходи та сторони даної проблеми. p align="justify"> По суті цінності, на нашу думку, необхідно виділити два моменти:
зв'язок з індивідом як оцінюючим суб'єктом;
санкціонування цінності суспільством або групою (при виконанні цієї умови цінності розгортаються як норми і ідеали). p align="justify"> Для ряду вітчизняних авторів характер...
