іста, письменника
Лоренцо Білгу (1407-1457), гуманіста, письменника
Піко делла Мирандолу (1462-1494), філософа, гуманіста
Марсіліо Фічино (1433-1494), живописця
Сандро Боттічеллі (1447-1510), живописця, вченого
Леонардо да Вінчі (1452-1519), живописця, скульптора, архітектора
Мікеланджело Буонаротті (1475-1564), живописця
Рафаеля Санті (1483-1520) та багатьох інших видатних особистостей.
З чим пов'язана в культурі італійського Відродження чітка орієнтація на людину? Не останню роль в процесі самоствердження людини зіграли соціально-економічні фактори, зокрема розвиток простого товарно-грошового господарства. Багато в чому причиною незалежності людини, її вільнодумства стала міська культура. Добре відомо, що середньовічні міста були осередком майстрів своєї справи - людей, що покинули селянське господарство і цілком думають прожити, добуваючи собі хліб своїм ремеслом. Природно, що уявлення про незалежну людину могло сформуватися тільки серед подібних людей.
Міста Італії славилися різноманітними ремеслами. Так, Флоренція була відома своїм сукняним виробництвом. Контори Барді, Перуцці засновувалися в багатьох торгували з Флоренцією містах. Процвітали у Флоренції і багато інших видів ремісничої майстерності. Ранній розквіт італійських міст зв'язаний, однак, не тільки з розвитком тієї чи іншої галузі виробництва, але в більшій мірі з активною участю італійських міст в транзитній торгівлі. Суперництво конкуруючих на зовнішньому ринку міст виступило, до речі, однією з причин сумно знаменитої роздробленості середньовічної Італії. Підкреслюючи роль торговельних операцій у розквіті міст Італії, французький історик Фернан Бродель відзначає, що вже у VIII-IX ст. Середземне море після деякої перерви знову стало місцем зосередження торговельних шляхів. Від цього майже всі прибережні жителі одержували вигоду. Відсутність достатніх природних ресурсів, наявність невдячних земель змушувало десятки маленьких гаваней В«стрімголов кинутися в морські підприємства В». Мета діяльності маленьких міст полягала в тому, В«щоб пов'язати між собою багаті приморські країни, міста світу ісламу або Константинополь, одержати золоту монету - єгипетські або сірійські динари, - щоб закупити розкішні шовки Візантії і перепродати їх на Заході, тобто в торгівлі по трикутнику. Ця активність розбудила італійську економіку, - підкреслює Бродель, - що перебувала в напівдрімоті з часу падіння Риму В». А В«Фантастична авантюра хрестових походів, - як далі стверджує французький дослідник, - прискорила торговельний зліт християнського світу і Венеції В». Перевезення людей з важким спорядженням і конями виявилися дуже вигідним для італійських міст. Вирішальним, особливо для Венеції, став IV хрестовий похід, завершився розгарбуванням Константинополя. Якщо раніше, сприяючи просуванню хрестоносців, Венеція розоряла Візантію зсередини, то тепер могутня ко...
