ни і основними принципами такого права є особиста свобода, недоторканність власності, дотримання договорів, справедливе покарання за злочин. Соціальними навчаннями закладалися основи буржуазної демократії і державності.
Побутова сторона відродження
Але всі подібні навчання, як і возрожденческий гуманізм в цілому, не повинні вводити в оману щодо реального життя людей. Ми вже відзначали, що свідомість багатьох мислителів Відродження являло собою дивну суміш раціоналізму і містицизму. Не в середні століття, а саме в епоху Відродження досягають небувалого розквіту алхімія, магія, астрологія, Некромантик з заклинаннями духів і т.д. За захоплення астрологією інквізиція привертала до суду, але в той же час астрологами були багато тата - Інокентій VIII, Юлій II, Лев X, Павло III, який затвердив єзуїтський орден, та ін В епоху Відродження вірили у привидів, в лихе око, в злягання жінок з бісами і т.д. Щоб залучити чоловіків, публічні жінки користувалися зіллям, до складу яких входили волосся, зуби і очі мертвих, дитячий пупок і підошви черевиків, шматки одягу, здобуті з могил. Нарешті, в епоху Відродження, якщо судити з тодішньої літературі, інтриги, авантюризм і розпуста досягають масштабів, порівнянних лише з панували в часи Римської імперії. Широке поширення отримали порнографічна література та живопис.
Культура італійського Відродження
Немає такої історичної епохи, яка б не відрізнялася своєрідністю своєї культури. Відмінною рисою культури епохи Відродження в Італії стало осмислення і поглиблення індивідуалістичних устремлінь людини. Опорою цього процесу була Античність, чим і викликаний особливий інтерес до неї у відродженців. Возрожденческая культура охопила багато міст Італії, але центром її була Флоренція.
Термін «³дродженняВ» вперше вжив відомий живописець, архітектор і історик мистецтва епохи Відродження Джорджо Вазарі (1512-1574) в своїй книзі В«Життєпис найбільш знаменитих живописців, скульпторів і зодчихВ» (XVI в.) Він мав на увазі відродження античності. Надалі, в основному з XVIII ст., Епоха італійського Відродження характеризувалася переважно як епоха відродження людини, як епоха гуманізму. Однак джерела такого тлумачення культури Італії XIV-XV ст. беруть початок в самій цій епосі. Колюччо Салютати і Леонардо Бруні власне ввели в ужиток слово humanitas (в пер. З латини - людська природа, людське гідність).
Культура італійського Відродження дала світу поета Данте Аліг'єрі (1265-1321), живописця Джотто ді Бондоне (1266 - 1336), поета, гуманіста Франческо Петрарку (1304-1374), поета, письменника, гуманіста Джованні Бокаччо (1313-1375), архітектора Філіппо Брунелескі (1377-1446), скульптора Донателло (Донато ді Нікколо ді Бетто Барді) (1386-1466), живописця Мазаччо (Томмазо ді Джованні ді Сімоне Гвіді) (1401-1428), гуман...
