іночну
функцію. Вона поділяє дії людини на позитивні і
негативні, витончені і немає, гуманні і нелюдські, прогрес-
пасивного або консервативні і т.д. Культура створює методи і кри-
терии оцінки дій людини і таким чином формує режим
регламентованого і рангового поведінки людини. Крім
цього, культура, формуючи еталонні цінності виробляє ідеали,
які виконують роль стимулів і цілепокладання для формування
та відбору цілей у життєдіяльності людини. Культура виконує
функцію визначення мети, вона типізують мети, розробляє їх со-
тримання і робить надбанням суспільства.
Практична робота з досягнення цілей, по їх реалізації та
втіленню в життя вимагає від людини знань і умінь, причому,
знань не тільки спеціально наукових, тобто в основному технокра-
тичних, але і знань гуманітарних, тобто морально-духовних.
Тому слудующая функція культури - пізнавальна в широ-
ком сенсі слова. Культура здійснює різні форми пізнання,
в культурі здійснюється художнє пізнання, релігійне,
моральне і т. д. Основним результатом пізнавального ставлення-
ня до світу в культурі є встановлення змісту і значення со-
тримання артефактів чи явищ природи, які стали об'єктом
культури. Змістотворних функція культури здійснюється з по-
міццю різних творчих прийомів, особливих для кожного виду ду-
ховной діяльності, мов і знаків, специфічного набору сім-
волів і образів, понять та ідей. Продукуючи і репродукуючи духів-
ві цінності, культура створює певну систему комунікацій,
яка повинна забезпечити обмін і взаємодія учасників
культурного процесу. Культура забезпечує взаємодія людей
через цінності, інтегрує общенство, підтримує і розвиває
його цілісність. Здійснюючи цю роботу, культура здійснює
соціалізацію людини, постійно пропонуючи йому норми, зразки та
алгоритми життєдіяльності, що відрізняються від поведінки тварин.
Таким чином, культура виводить людину зі світу тварини в
світ "homo sapiens", людини розумної, який усвідомлює своє громад-
твенно-соціальне уявлення. Крім цього, культура здатна
виконати роль суспільної пам'яті. Вона створює способи і середовищ-
ства збереження та накопичення досвіду духовної діяльності челове-
ка. Завдяки цій ролі культури стає можливим формуванні-
ня глибинних підсвідомо діючих алгоритмів культурного
поведінки людини, тобто формування архетипів, які зак-
закріплюють поведінкові зразки або моделі на психо-фізіологічес-
ком рівні. К. Юнг переконливо показав, що архетипи діють
як вроджені психологічні структурні утворення, які
виникли, проте, в результаті культурного розвитку людини. ар-
хетіпи служать живильним грунтом для творчо продуктивної ду-
ховной діяльності людини.
І, нарешті, рекреативная функція культури, котра проявляє-
ся у створенні способів і установ, де людина отримує можли-
ність відновлювати свої духовні...
