Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Віруючий розум. Основний принцип російської філософії

Реферат Віруючий розум. Основний принцип російської філософії





зовнішнє багатство (Золото. - А. К.) і порядок (Меч. - А. К.) щодо її НЕ має ніякого значення. Велике історичне покликання Россі, від якого тільки отримують значення і її найближчі завдання, є покликання релігійне у вищому сенсі цього слова. Коли воля і розум людей наберуть дійсне спілкування з вічно і істинно існуючим, тоді тільки отримають своє позитивне значення та ціну всі приватні форми і елементи життя і знання - всі вони будуть необхідними органами або за допомогою одного живого цілого. Їх протиріччя і ворожнеча, заснована на винятковому самоствердженні кожного, необхідно зникне, як тільки всі разом вільно підкоряться одному загального початку і средоточением.

Коли настане година виявлення для Росії її історичного покликання, ніхто не може сказати, але все показує, що цей годину близький, навіть незважаючи на те, що в російською суспільстві не існує майже ніякого дійсного свідомості своєї вищої завдання. Але великі зовнішні події звичайно передують великим пробуждениям суспільної свідомості. Так, навіть Кримська війна, абсолютно безплідна в політичному відношенні, проте вплинула на свідомість нашого суспільства. Негативного результату цієї війни відповідав і негативний характер пробудженого нею свідомості. Повинно сподіватися, що готується велика боротьба (Балканський похід 1877-1878 років. - А. К.) послужить могутнім поштовхом для пробудження позитивного свідомості російського народу. А доти ми, мають нещастя належати до російської інтелігенції, яка замість образу і подоби Божої все ще продовжує носити образ і подобу мавпи, - ми повинні ж, нарешті, побачити своє жалюгідне становище, повинні постаратися відновити в собі російський народний характер, перестати творити кумира з всякої вузької нікчемною ідейки, повинні стати холодніші до обмежених інтересам цьому житті, вільно і розумно увірувати в іншу, вищу реальність. Звичайно, ця віра не залежить від одного бажання, але не можна також думати, що вона є чиста випадковість чи прямо падає з неба. Ця віра є необхідний результат внутрішнього душевного процесу - процесу рішучого звільнення від тієї життєвої гидоти, яка наповнює наше серце, і від тієї уявно наукової шкільної гидоти, яка наповнює нашу голову. Бо заперечення нижчого змісту є тим самим затвердження вищого, і, виганяючи з своєї душі помилкових божків та ідола, ми тим самим вводимо в неї справжнє Божество В»(32).

Якщо б В. С. Соловйов цілком залишився на даній позиції, його ім'я було б золотими літерами вписано в історію російської православної думки. Єдину гідну Росії мета національного існування Володимир Соловйов знаходив не в якої приватної задачі (формі), а в історичному відтворенні на землі образу Пресвятої Трійці через єдність Церкви, Держави та Народу (В«православ'я, самодержавство, народність В», якщо скористатися відомим виразом графа С.С.Уварова). Про це прямо написано в його роботі В«Російська ідеяВ». При постановці такого соборної завдання Соловйов не відрізнявся в кінцевому рахунк...


Назад | сторінка 26 з 34 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Володимир Соловйов як творець системи православної філософії
  • Реферат на тему: Образ ворога у свідомості російського суспільства в контексті Першої світов ...
  • Реферат на тему: Дослідження еволюції когнітивної структури значення слова у свідомості дити ...
  • Реферат на тему: Елементи екологічної свідомості та міфологічний світогляд марійського народ ...
  • Реферат на тему: Концепт &батьківщина& у свідомості сучасної китайського суспільства через й ...