ості якого належать. Так, наприклад, думка, яку ми висловлюємо в теоремі Піфагора, є істинною безвідносно до часу, істиною незалежно від того, чи існує хтось, який вважає її істинною. Вона не передбачає жодного носія. Вона є істинною аж ніяк не тільки з моменту її відкриття, подібно до того як планета, навіть і не будучи ще виявленої людьми, знаходиться у взаємодії з іншими планетами В»[58] . p> Тепер, виходячи з теорії думок як об'єктивних сутностей, необхідно встановити, чим вони відрізняються від уявлень і речей зовнішнього світу? p> Думки подібні з уявленнями і відмінні від об'єктів зовнішнього світу в тому, що ні можуть воспрніматься почуттями: зором, дотиком, нюхом, смаком, слухом. p> Думки подібні з об'єктами зовнішнього світу і відмінні від уявлень в тому, що вони не припускають наявності носія, свідомості якого належать. p> Ми бачимо річ, ми володіємо уявленнями, ми осягаємо або мислимо деяку думка. Осягаючи або мислячи думка, ми не створюємо її, а лише вступаємо з тим, що вже існувало раніше, у певні відносини, які відрізняються і від зорового сприйняття речі, і від володіння поданням [59] . p> Думки відмінні від уявлень в тому, що думка про деяке факт, виражена в реченні, єдина, тоді як кількість подань про цей факт може бути як завгодно великим. h2> ***
Підіб'ємо тепер деякі підсумки, пов'язані з семантичними поглядами Фреге. Говорячи узагальнено, до числа особливостей логічної семантики Фреге можна віднести:
Трикомпонентний семантичну модель, засновану на виділенні знака, значення і сенсу в як ключові елементи відносини іменування. p> Включення складних сингулярних термінів (В«певних описівВ») в клас імен власних. p> Ілюмінація смислів власних назв та оповідних пропозицій як об'єктивних сутностей. p> Фреге вважає предикати окремим випадком функціональних виразів, а пропозиції - приватними випадками складних одиничних термінів. Уподібнення оповідних пропозицій іменам власним дозволило Фреге вважати їх знаками істинності і хибності. p> Принцип композіціональності щодо оповідних пропозицій, згідно яким значення і сенс пропозиції визначається значенням і сенсом входять в нього виразів. Умова оцінки пропозиції як істинного або хибного полягає в тому, що всі його позначають частини (на відміну від вказують знаків) повинні мати значення. Якщо хоча б один з вхідних в пропозицію позначають знаків не має значення, то і всі пропозицію в цілому не має значення. p> Фреге не виділяє пропозиції, що виражають почуття і емоції мовця (В«експресивиВ») в окремий клас, але зазначає, що всі три види згадуваних ним пропозицій - ствердні, спонукальні і питальні - можуть вживатися з В«Експресивним забарвленнямВ». p> [10] Як пише один з дослідників, В«фундаментальна програма, фундаментальний принцип і фундаментальна аналогія домінують у філософії мови Фреге. Фундаментальна програма повинна представити мову як вид числення. Фундаментальний принцип полягає в тому, що знати значення пропозиції - знач...
