я, засвоює Перші уроки моралі, норми и правила співжіття, перевірені багатовіковім досвідом етічні знання, трудові навички, тоб відбувається ее первинна соціалізація [9].
Соціалізацію дитини (Зміст, спрямованість, Ефективність) ПЄВНЄВ мірою візначають дорослі, котрі створюють життєвий простір. Смороду могут «обмежуваті ї стімулюваті, Сприяти ї заважаті, надіхаті на перемоги над собою и обставинами чі штовхаті в прірву самозміцнення», Аджея Важко уявіті цею процес поза Стосунки дитини з людьми, людським СЕРЕДОВИЩА І, зрозуміло, ее взаємінамі з батьк.
Правомірність РОЗГЛЯДУ сім ї як малої соціальної групи зумовлюється Тімі ознакой, Які характеризують цею феномен. Група для людини є тім найближче оточенням, до Якого вона захи, спільністю, яка опосередковує ее взаємозв язок Із суспільством и Забезпечує ее ж таки соціалізацію [5].
У терміні «мала соціальна група» Головні групотворнім Чинник досліднікі візначають спільну діяльність, Спілкування, а саму групу розглядають як осередок шіршої соціальної системи - Суспільства. Як сукупний суб єкт ДІЯЛЬНОСТІ ї Спілкування сімейна група є тім «осередком, де перетінаються суб єкт-об єктні зв язки ОСОБИСТОСТІ, Соціальні й психологічні детермінанті регуляції ее поведінкі». Це Робить сім ю складним Утворення, зумовлює ее Функції, ознакой та характер впліву на особистість.
започаткування терміна «первинна група», до Якої захи сім я, пов язана з працями німецького соціолога Г.Зиммеля та американського соціолога Ч.Кулі. Смороду одним з дерло начали розглядаті особистість у контексті ее соціалізації, якові зумовлюють стосунки з іншімі людьми, самперед батьками.
У соціалізації дитини сім я відіграє головну роль, Аджея самє в сім ї ЗРОСТАЮЧИЙ особистість набуває Перші знання про світ - найпростіші правила поведінкі в суспільстві, норми СОЦІАЛЬНИХ стосунків. Завдяк батькам дитина опановує вміння орієнтуватісь в більшіх СОЦІАЛЬНИХ спільнотах, засвоює навички спілкування з людьми різніх вікових категоріях и СОЦІАЛЬНИХ верств. Сім я є базовою Груп, что спріяє долученості ОСОБИСТОСТІ до активних СОЦІАЛЬНИХ стосунків, Які вона має засвоїті в процесі Виконання соціальної роли дитини [8].
Будучи малою соціальною групою, сім я водночас є соціальнім Інститутом - відносно стійкою формою організації СОЦІАЛЬНОГО життя, яка Забезпечує стійкість зв язків и стосунків у межах Суспільства. Правомірність цього Твердження зумовлена ??функціямі, притаманних соціальному института загаль. До них належати: создания для своих членів можливіть задовольняти Власні спожи та Захоплення; регулювання ДІЯЛЬНОСТІ членів Суспільства в рамках СОЦІАЛЬНИХ стосунків; забезпечення стійкістю суспільного життя; забезпечення інтеграції Прагнення, Дій та інтересів індівідів; Здійснення СОЦІАЛЬНОГО контролю [6].
За Л. Морганом, сім я, з одного боку, - це замкнутий соціальний институт, Який творити свой внутрішній світ, протістоїть зовнішнім деструктивним впливим. Позбавлення сім ї внутрішнього світу виробляти до ее розладу. З іншого - сім я - це Відкритий соціальний институт, Який взаємодіє Із суспільством, что спріяє розвітку ее членів, допомагає їм задовольняти Власні спожи в Стосунки з іншімі людьми, породжує в них почуття безпеки й захіщеності. Як продукт суспільного розвітку сім я перебуває в постійному Русі, що не є незмінною, а переходити від ніжчо...
