не зараховується до російського націоналізму (його можна розглядати як російський націоналізму), оскільки російський націоналізм сам по собі містить в собі акцент на «російських» мотивах хоча б у неявному вигляді. Іншими словами, тільки коли етнічні росіяни константи так чи інакше фігурують у Державництво, тоді його можна вважати мають відношення до російського націоналізму.
При цьому важливо відзначити, що лінія розмежування між «російським» і «російським» проходить не завжди чітко. Це зумовлено насамперед тим історичною обставиною, що державність в Росії складалася як багатонаціональна і російська протягом довгого часу, в процесі її становлення протікала тенденція ставити знак рівності між «російським» і «російським». Така невисока ступінь диференціації між «російським» і «російським» може служити прикриттям для того націоналістичного крила, яке, висуваючи на передній план ідею російської державності, насправді робить завуальовані руссконаціоналістіческіе затвердження. Внаслідок цього відрізнити державників-націоналістів від російських державників і етноцентристських націоналістів - це дуже складний і тонким питанням.
Для конкретного аналізу державництва сучасного російського націоналізму слід розглянути погляди російського народу і впливових громадсько-політичних діячів націоналістичного спрямування, і виявити, яким чином держава зображується в їх уявленнях.
За даними широкомасштабного дослідження, проведеного Інститутом соціологічного аналізу в 1996 році, 21% населення Росії становлять державники, які вважають, що Росія повинна бути сильною військовою державою, але не традиційної при бідному народі, а цивілізованою і процвітаючою. Їхнє розуміння державности відрізняється від традиційного тим, що вони бажають потужного у військовому відношенні держави, але не імперського або комуністичного типу. При цьому дуже характерно, що у складі російських націоналістів (їх частка серед населення в цілому - 16%) державників більше, ніж прихильників будь -або іншої політичної ідеології. Такі результати опитування, на наш погляд, доказово свідчать про можливий зв'язок російського націоналізму і державництва, прихильність до якого становить ядро ??державницької ідеї, про характер і рівень державницьких настроїв серед населення.
Голова Асоціації з комплексного вивчення російської нації (АКІРН) Е.С. Троїцький робить особливий акцент на важливості відтворення російської державності, необхідності державної могутності і сенсі відновлення російськості. Згадуючи, що соборність - це церковна (православна) і разом з тим соціально-політична цінність, він доходить навіть до того, що стверджує, що концепція соборності необхідна як доктрина державного єдності Російської Федерації, і що ця соборна (об'єднує і консолідуюча) роль належить саме російському народу. Тим самим він не тільки припускає існування колективу у державній або державной формі, але й бере таку державну державність як належне, само собою зрозуміле і цілком виправдовує устремління до її побудови.
Представник політичної партії «Євразія» А.Г. Дугін вважає, що єдиний оптимальний варіант існування Росії - це існування в якості великої світової держави, і що Росія повинна стати ядром нової континентальної конструкції. Під цим утворенням неоєвразієць Дугін розуміє «Євразійський Союз» - простір, що об'єднує Європу та Азію. При цьому він підкреслює, що «російський народ є в євразійства центральним» і росіяни - «етнос месіанський», тим самим не приховує своїх націоналістичних поглядів. Дугін виходить з частково запозиченою у західних мислителів, почасти своєї власної геополітичної теорії, основний постулат якої полягає в твердженні про «одвічному протистоянні», про непримиренну, неминучою конфронтації морської цивілізації (атлантизм) з сухопутної (континенталізму, євразійство). Вважається, що його ідеї не тільки дуже модні в певних інтелектуальних, армійських колах, а й у більшій чи меншій мірі надихали і впливали на помітних представників російського націоналізму, таких як Едуард Лимонов, Геннадій Зюганов або Володимир Жириновський. Загалом досить активну, різнобічну - політичну, авторську і редакторську - діяльність ідеолога Дугіна можна вважати «прагненням до поєднанню принципів різних ідеологічних платформ», особливо до «злиття різних доктрин праворадикального політичного спектру».
Найбільш впливовий і успішний популіст-націоналіст, лідер Ліберально-демократичної партії Росії (ЛДПР) В.В. Жириновський заявляє про себе як про імперіалістів, державників, формулюючи свою геополітичну доктрину як останній «кидок» на південь. У своїй імперіалістичної схемі він стверджує необхідність «виходу Росії до берегів Індійського океану і Середземного моря», тим самим «набуття четирёхполосной платформи», при цьому не виключаючи можливість здійснення бойової операції. Така грандіозна геополітична формула означає не ...
