найважливіших джерелах дійшли до нас від раннього середньовіччя по історії Франкської держави і англосаксонських королівств і відображають погляди їхніх авторів ми знаходь?? вагомі свідчення сакралізації королівської влади. У синтезі язичницького і християнського начал відбулося формування розуміння королівської влади не тільки як обраної за походженням і власним заслугам, а як зумовленою і охороняється Богом. Це спричинило за собою народження нових народних легенд про вибраність і чудотворному могутність королів. Мабуть дані уявлення були широко поширені під франкської і англосаксонської середовищі і служили однією з основ влади верховних правителів.
ВИСНОВОК
Виходячи з мети даної дипломної роботи, позначеної у вступі, ми постаралися розглянути еволюцію системи управління у франків, простежити зміни ролі та функції королі протягом усього раннього середньовіччя.
Перш ніж почати розгляд структури й еволюції апарату управління у франкському суспільстві, ми звернулися до німецьких інститутам, сформованим до I в. н.е., що представляє собою певну догосударственную модель управління. Для неї характерна численність виконавців владних повноважень. Старійшини, королі, жерці, військові вожді виглядають як досить незалежні один від одного, проте не один з них ще не підпорядкував собі інших учасників управління, монополізувавши владу. У цій системі існувала склалася в традиційних суспільствах процедура прийняття рішень: голосування на народних зборах, обговорення дружиною або радою старійшин, або за допомогою ворожіння. Іноді вдавалися до всіх способів у вирішенні одного питання. Для німецьких племен, або племінних союзів, характерно чіткий розподіл функцій представників влади. Хоча, Тацит згадує перетин їх компетенцій, або спільне виконання, в організаційних моментах народних зборів і в проведенні обрядів.
Вже в III-IV ст. можна розглядати як перехідний етап від додержавних інститутів влади германців до ранньодержавне. Спостерігаються певні поступові зміни. Відбувається формування більш централізованої системи управління, чому сприяло посилення племінної інтеграції. Відбувається посилення і закріплення вождескіх структур, в яких лідер союзу племен об'єднує цивільні, військові та верховні ритуально-сакральні функції. Рід вождя закріплює за собою монопольне право на управління, перетворюючи систему виборності в традицію. Влада, переходячи від батьків до синів, поступово стає спадковою. Чи не рідкісними у франків, англів, саксів є випадки спільного правління братів. Це веде до перспективі створення власних династій. Процес становлення королівської влади стає незворотнім. Меровінгське держава є втіленням цих процесів. Тут відбувається формування ранньодержавницький соціально-політичної організації франків. Значні матеріальні багатства (земля, доходи з королівських і державних володінь, податки, військова видобуток, дари і т. Д.), А разом з цим і влада остаточно консолідуються в руках одного роду. Актом зміцнення всього вищепереліченого є виникнення письмових законів, державного суду, королівського двору (повноцінне складання яких припадає на «каролінзький епоха») і посади майордомов. Проте, на початку VII ст. правління «ледачих королів» призведе до концентрації влади в руках керуючих двором і перетворить спадкоємців династії в маріонеток. Крах династії Меровінгів стримувалося їх безсумнівною легітимності у владі. Заміна їх майордомами була проблематична, але вирішувана з веління намісника Бога на землі папи римського. Так була створена правова основа в проголошенні нової династії - Каролінгів.
У розділі другому ми розглянули зміни інститутів королівської влади у франків при Каролингах.
Верховна влада досягла в ранньосередньовічної період в історії Західної Європи найбільшої могутності. У зв'язку з розвитком процесів феодалізації і міжусобною боротьбою за владу і землі, між онуками Карла Великого, надалі відбудеться занепад і розділ франкської імперії.
У розділі третьої ми розкрили уявлення про сакральний характер королівської влади відображені в джерелах франкських (Меровінгскіе і каролингских) і англосаксонських держав. Тут же позначили елементи піднесення власної влади, використані франкськими і англосаксонскими королями. Спочатку німецькі королі вважали себе нащадками Богів. Це визначало їх положення і функції в племені. Зі зміною політичної обстановки, соціальної та економічної сторін, відбувається «переосмислення» образу короля. У синтезі язичницького і християнського начал відбувається формування розуміння королівської влади не тільки як обраної за походженням і власним заслугам, але і як зумовленою і охороняється Богом. Король виступає не тільки в ролі сина Господа (як всі інші люди), але і священного помазаника на управління державою і народом (подібно Христу). Це спричинило за собо...
