"> Альо толькі ў +1902 Годзе распачалася и ў +1908 Годзе була скончание грунтоўная перабудова касцёла, падчас якой у целим добра биў вирашани шераг архітектурних завдань. Касцёл павялічилі шляхам дадання бакавих нефаў и алтарнай часткі, таксамо змянілі тип вежаў, якія значний падвисілі. Гета добра бачна, калі параўнаць виявити касцёла ў 1869 Годзе састанам цяперашняй фари. Асвяціў касцёл у 1908 Годзе ксьондз Ян Курчеўскі, прелат віленскай капітули, вядоми гісторик.
На адной з калон касцёла знаходзіўся партрет фундатара. Вельмі Шкадов, што гети шанавани напамін биў каля 1905 прададзени ў приватния рукі и вивезені з Глибокага.
Партрет ваяводи мсціслаўскага и старасти дзісненскага Юзафа Корсака, якому Глибокае безумоўна павінна Биць абавязана за тоє, чим ёсць інфекцій, павінен вярнуцца - калі НЕ ў аригінале, то ў копіі; павінен знаходзіцца ў фундаваним ім касцёле, у магістраце и мясцових культурна-грамадскіх установах. Гетага патрабуе статус горада и павага да традиций.
Толькі што апісания касцёли кармеліцкі и парафіяльни, якія знаходзіліся и знаходзяцца ў корсакаўскай частци, дайшлі да наших часоў, хаця и ў зменением виглядзе.
Зусім жа іначай уяўляецца праблєми Божих дамоў ва ўладаннях зяновічаўска-радзівілаўскіх, якіх, за виключеннем габрейскай сінагогі, та наших дзён не застали.
Касцёл святога Міхала
Акрам акту інспекциі ў 1654 Годзе парафіяльнага касцёла, таксамо травнем кароткі акт ревізіі касцёла св. Міхала, узведзенага Мікалаем Зяновічам, кашталянам полацкім (памёр у 1621). Стаяў жа ен у Глибокім на пачатку ХVІІ стагоддзя - пасли таго, як прагналі адтуль кальвіністаў (pulsi illac haeretici), якіх запрасілі Єжи и Кшиштаф Зяновічи. Аднако калі Мікалай Зяновіч загінуў у бітве пад Хоцімам (in expeditione Valachia gloriose pro Partia occubuit), тієї касцёл стаў хіліцца да заняпаду; у такім стані яго застали інспекция 1654 року, НЕ даючи падрабязних звестак аб яго структури, пералічваючи толькі вки вівтар, а таксамо літургічния речи. Далейши лёс таго касцёла нам невядоми - пасли маскоўскай акупациі ми яго НЕ сустракаем.
Уніяцкая царква
таксамо ў радзівілаўскіх уладаннях знаходзілася Глибоцька ўніяцкая царква. Не маєм ніякіх звестак пра дату яе заснавання, толькі Сапуноў згадвае пад +1658 рокам пра тато Нікіфара, Які биў у Глибокім.
таксамо ёсць акт 1711 адмежавання зямель глибоцкай уніяцкай царкви, у якім, насуперак правілам, прапушчана прозвішча фундатара (відавочна, кагосьці з Радзівілаў). Гети акт Надал тагачаснаму святару засценак пад назвав Кішкялёва (за 2 км пекло Глибокага), на царкву Глибоцькому святий Трійці ... пекло Яснавяльможних Паноўфундатараў на вічної годинник, Пакуль існуе світло и людзі на Свецє, каб святар НЕ меў ніякіх клопатаў, ... папоўская Валок, ... дзесяціна з усіх глибоцкіх уладанняў, ... з садоў садавіна - вішні, ябликі, ігруши, дуляў восьму частко, ... така Яснавяльможних фундатараў для святара фундация, за гета святар будз прасіць у малітвах ... Гета табе да Вед, Вялебни Ойча Яні Сінько, падаю ....
Пад 1 747 рокам знаходзім згадку аб святари глибоцкай царкви Якуба Пацалуеўскім, у акце яго титулуюць: Мансіньёр (!) айцец Пацалуеўскі, Святар Глибоцкі. У падимним тарифе Ашмянскага Павєтьє за 1775 рік сустракаем тієї сами, Які належаў глибоцкаму святару, фальварак Кішкялёва з вёскай Шунеўци, Які складаўся з 3 димоў. Інши, пазнейши дакумент узгадвае, што Глибоцька ўніяцкая царква валодае метричнимі кнігамі з 1749.
Нарешце ўжо ў ХІХ стагоддзі знаходзім шераг узгадак - З нагоди ліквідациі уніі. У тієї годину уніяцкай плябаніі належалі 8 падданих мужчинскіх душ. У 1837 Годзе сам Сямашка, інспектуючи Глибоцькому царкву, биў вельмі незадаволени ейним пробашчам, святаром Абухом, якога пастанавіў панізіць да вікария, з пераводам яго ў аддаленую парафію за непаслушенства и зласлівае невикананне распарадженняў владнати. У Наступний Годзе (1838), напяредадні ліквідациі ўніі, гетая старажитная царква згарела, дик ужо праваслаўния ўлади заклапаціліся пра яе адбудову, но ўжо як праваслаўнай, з набиццём іканастасу и да т.п. Адбудова була викананая Кошта Вітгенштейна, Які завалодаў Глибокім пасли Радзівілаў. 25 верасня 1880 царква ізноў згарела, а паколькі праваслаўния ўжо дві гади як мелі перароблени и асвечани на праваслаўную царкву цудоўни кармеліцкі касцёл, дик стара ўніяцкая царква ўвогуле була ўжо непатребная, и яе більше не адбудоўвалі. Поза царкоўним Пляц знаходзіцца праваслаўни криж. Такім чинам, що не ажиццявілася воля фундатараў, што царква павінна стаяць на вічної годинник, Пакуль світло стаіць и людзі на Свецє.
Могілкавая капліца
На прадмесці Копцеўци, непасредна за вялікім, вицягнутим кармеліцкім садам...
