кладовища, де вони зосереджені, являють собою сховища документів того чи іншого часу, характерних для регіону. p align="justify"> Обстеження різних кладовищ регіону дало можливість зафіксувати написи великого відрізку часу. У ході роботи автор дійшов висновку, що використання арабської графіки, розпочате ще з XIУ століття, тривало аж до 60-х років XX століття, поки були живі майстри, які володіли цією писемністю. Незважаючи на те, що арабська графіка використовувалася в якості офіційної писемності на території Татарстану до 1927 року, їй на зміну прийшла латиниця, яка в 1939 році була замінена кирилицею, той, хто володів арабською в'яззю, з доброї волі ніколи не використовував ніякого іншого листа. Тут важливо виділити три моменти. p align="justify"> По-перше, арабська графіка як первинне лист, збагнене в дитинстві в медресе - релігійних школах через вчителів - священнослужителів, була ближче і зрозуміліше, сприймалася як Богом дане, а латиниця і кирилиця, якими оволодівали за велінням часу в лікнеп вечорами, залишалися чужими, нав'язаними ззовні.
По-друге, багатьом жителям сіл, особливо жінкам з дітьми, було ніколи і в 20-х, і в 30-х роках XX сторіччя відвідувати платні вечірні школи з ліквідації неписьменності, тому вони володіли тільки арабської графікою, якщо були грамотними. Останнє надгробок з використанням арабської графіки, виявлене на території регіону, відноситься до 1965 року. Був поставлений сином 88-річному старця. Можливо, синові в цей час було років 60. Виходить, що він був приблизно 1905 народження. Значить, володів арабською графікою, навчання якої велося до 20-х років XX століття. p align="justify"> По-третє, арабська графіка прийшла до татар разом з ісламом-державною релігією того часу. Букви розглядалися не просто як складові слів, як засіб передачі інформації, але і як сакральні знаки. p align="justify"> Їм надавався магічний сенс, перед ними поклонялися. Слово, написане арабською в'яззю, увійшло в духовне життя народу як невід'ємна частина його душі, його національного характеру. За канонами ісламу, людина постійно повинен звертатися до Аллаха, безперестанку повторюючи Його ім'я. Тому слову в мусульманській культурі відводиться головна роль, а писемність взагалі сприймається як божественне обіг. p align="justify"> На думку Д. К. Валєєва, саме і завдяки цьому виникла каліграфія - мистецтво красиво і чітко писати, яку можна розглядати як відтворенням Слова, що йде від Бога. О. П. Бібікова вважає, що причина додання сакральності слову, написаному в'яззю, в тому, що першою книгою, написаною на арабській мові, було мусульманське священне писання. Коранічні слова, за ісламом, мали божественне походження. А магічні властивості, приписувані Слову завдяки цьому, вимагали красивого листа. Так з'явилася каліграфія. p align="justify"> Точка зору О. П. Бібікова більш переконлива, тому що пов'язана з Кораном, священним писанням мусульман. Дійсно, літери арабської ...
