Релігія - це світогляд і світовідчуття, засноване на вірі в надприродне. Взаємини держави і релігійних організацій регулюються законом і раціонально збалансовані. РБ - багатоконфесійна держава. У РБ відсутні конфлікти на релігійному грунті, відсутні міжконфесійні розбіжності і протиріччя. Всі релігії та віросповідання рівні перед законом. Всі традиційні для нашої країни релігії - православ'я, католицизм, євангельсько-лютеранська церква, іудаїзм, іслам - займають гідне місце в житті держави, впливають на формування духовних, культурних і державних традицій білоруського народу. Велика їх роль у підтриманні миру і злагоди в суспільстві. Представники всіх 25 концесій входять до складу міжконфесійного Ради. Республіці вдалося вибудувати унікальну модель відносин між церквою та інститутами влади на принципах солідарності, взаємодії та взаємодоповнюваності.
37. Політика та релігія
З точки зору історії та політології, релігійна спільнота пов'язано з миром складними, неоднозначними, іноді парадоксальними відносинами. З одного боку, релігійні інститути зазвичай функціонують в суспільстві як стабілізуючий і гармонізує фактор, що зміцнює становище владних структур. Але в той же час, релігія може виступати і дестабілізуючим фактором.
Політолог Дюркгейм сказав: «Релігія - найбільш первісне з усіх соціальних явищ. Саме з неї шляхом послідовної трансформації виникали всі інші прояви інтелектуальної діяльності: право, мораль, мистецтво, наука, політичні форми тощо ».
Взаємовідносини релігійних інститутів і політичних структур в історії релігії набували вкрай різноманітні форми. Можна назвати теократичні монархії, де державна влада і пануюча релігія неподільно злиті. У демократичних же країнах принципом взаємовідносини держави і церкви стає їхня автономність один від одного. А 20-й століття з його тоталітарними режимами породив і таку дивовижну і невідому перш форму взаємин, як примусовий атеїзм, що став державним світоглядом, обов'язковим для всіх громадян.
Історично склалося так, що християнство перші століття свого існування було гнаної і не визнаною державою релігією. Слова Ісуса Христа «Царство моє не від світу цього» орієнтували віруючих на неприязне і зневажливе ставлення до існуючої політичної влади. Перелом стався після прийняття християнства імператором Костянтином в 312 р., з якого починається період перетворення християнської релігії з гнаної і зневажає в державну, «візантійська ера» її історії.
Взаємовідносини церкви і держави: ісламу, проголошені його засновником пророком Мухаммедом
. Теократичний період - це злиття світської і церковної влади. Символічним виразом цієї ідеї стала церемонія коронування і миропомазання імператора. Монархія забезпечувала єдиновладдя, а церква зміцнювала і висвітлювала її своїм авторитетом.
. Концепція «природного закону» (17 століття) - зміцнення суверенітету світської влади. У Росії цей процес починається за Петра I. Знищенняпатріаршества підносилося як вираз турботи, політичною метою цього акту було усунення конкурента в особі церковної влади.
. Тенденції поділу церкви і держави (з кін. 18 в.) - Що означало повне витіснення церкви з усіх значущих сфер соціального життя.
. Марксистська концепція релігії (атеїзм) - повн...
