пантеон, де, Судячи з мініатюр Радзівілівського Літопису, боги малі Дійсно Урочистий и грізній вигляд. Більш того, за переказуют, Володимир відродів Забутий І, вочевидь, не вельми Популярний звичаєм Людський жертвоприношень, щоб надаті нового культу трагічно пишнії характером: «І приносив їм жертви, назіваючі їх богами, - говоритися в" Повісті временних літ, - и погань кров » ; ю земля Руська и горб той »[25]. Ті ж самє робілося ї у Новгороді.
Однак проведена реформа язичництва НЕ досягла своєї мети. Міцніючій клас феодалів на чолі з князями Вимагай Нової релігії.
В часи Володимира існувало Дві ідеології з Котре пов `язував уявлення про більш розвинутості суспільство, Якими були християнство та іслам. До того ж це релігії самє тихий країн, з котрой Русь підтрімувала та намагалась укріплюваті торгові та Політичні отношения. У «Повісті временних літ» є захоплююча Розповідь про ті, як Посланці Русі відкінулі іслам за зневагу спиртних напоїв та вибрать християнство в его візантійському варіанті за красу церковної служби. Булі, прот, й більш Практичні міркування, Котре керувався в своєму віборі князь Володимир. Розглянемо їх.
З історічніх джерел відомо, что Володимир БУВ сином Малуші (Ольжіної ключніці), тоб незаконнонародженім сином и НЕ МАВ прав на Київський престол.
Володимир за Бажаном князя Святослава та Добріні становится князем у Новгороді. У 982р. Святослава вбито печенігамі, и до влади приходити Ярополк. З цього року три сина Святослава почінають боротьбу за владу. У 980р. Володимир здобуває Київ, Запорука перемоги стають норманські та новгородські війська. Існує гіпотеза, что Володимир БУВ схожий на свого нормандського предка - Рюрика, и скоріставшісь ЦІМ, получил підтрімку среди вікінгів острова Ютланд, звічайній, пообіцявші за допомог наділіті їх землею. Серед новгородців заполучити підтрімку Було простіше, так як сам Володимир провів у Новгороді ПЄВНЄВ Частину життя, І як князь просто МАВ право зібраті військо у похід [22].
Отже, 980р. Володимир становится князем у Києві, тоб у всій Кіївській Русі. Через ті что ВІН БУВ незаконнонародженім сином, ВІН почінає поиск на шляху ствердження на престолі и намагається консолідуваті владу у своїй руках. Цією СПРОБА становится Заснування ним язічніцького пантеону, Котре об'єднав Шість богів. На Старокіївській горі посталі ідолі Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоші. Створеня цього пантеону Володимир бажає зрівняті племена между собою, про це свідчіть ті, что ідолі були розташовані У ФОРМІ кола. Альо зрівняння віклікає обраних среди племен, ТОМУ ЩО не могли Шість богів поєднаті вірування у Собі Всього Давньоруська народу через ті, что кількість язічніх богів перевіщувала число" Шість".
Потрібен БУВ новий бог, єдиний бог, Котре Вже МІГ дива Перун. Кіївській Русі, як державі, і Володимир, як князю, нужно Було підтвердіті авторитет и довести іноземцям, что у Русі існує самобутні культура, добро військо, что сам князь непросто сін ключніці, а далекоглядній політик непросто сін ключніці. Що з Київською Руссю можна и треба рахувати.
Зіставляючі ВСІ події, что передувалі 988 р., поділімо причини Впровадження християнства за сферами ЖИТТЯ І віділімо Такі: Політичні, економічні, Соціальні, культурні.
Політичні причини.
Вол...
