ступна культура Нового часу. Воно було обумовлено з введенням нової політичної ситуації в країні, християнським просвітництвом. Від загальнодержавного перейшло до загальнокультурного просвітницькому. Спочатку Московський друкарський двір не мав такої потуги, щоб витіснити рукописні книги, основна причина цьому - держмонополії на книговидання.
Найперша папір власного виробництва з'явилася в Росії в середині 16 століття з винаходом Федоровим першої друкарської машини. Папір використовувалася для релігійних трактатів (Іван Грозний). p> Іван Федоров.
Народився близько 1510 року або в Білорусії, або в Польщі, або в Москві. Навчався у Краківському університеті, вивчав античну літературу, грецьку мову. У 30-40 роках був в оточенні метрополита Макарія, завдяки чому отримав посаду дяка в одному з Кремлівських храмів. З метою християнської освіти Казанського царства заснував в Москві друкарню. p> В«АпостолВ» - перша російська точно датована книга, випущений Іваном Федоровим у 1564 році в Москві. Робота над ним велася в протягом року. Вказані імена царя і митрополита як замовників книги, судячи з цього друкарня Федорова могла носити державний характер. Текст був відредагований при участі митрополита Макарія. В«АпостолВ» використовувався для навчання духовенства, в ньому укладено перші зразки тлумачення Писання. p> Пізніше Федоров і Мстиславец видають Часослов - менш урочисту книгу. p> Незабаром вони таємно разом з усім обладнанням покидають Москву (переслідування влади або виліт до Литви для підтримки там православ'я). Однак вважають також, що Федоров міг і за своєю ініціативою покинути Москву. br/>
Квиток № 30. Загальна характеристика книжкової справи Росії в 17 столітті. Московський друкарський двір
У зв'язку з бурхливими політичними подіями початку 17-го століття московські друкарі були змушені переїхати в Нижній Новгород, де за весь час надрукували лише одну 12-сторінкову брошуру на гроші Мініна і Пожарського. З моменту повернення їх до Москви у Друкованого двору починається нове життя. p> Московський Друкарський двір раніше розміщувався в Кремлі, потім переїхав на Микільську вулицю. У 70-ті роки вже склався в мануфактуру з чітким поділом праці. Всією діяльністю там розпоряджався патріарх. Перед початком друку кожної книги служили молебень. p> Із збільшенням кількості обладнання в Друкованому дворі ріс і штат співробітників і до середини 17 століття досяг 150 осіб (майстер, столяри, ковалі, різьбярі, складачі). Потрапити в штат було досить важко. Робота вважалася престижною, проте робота там йшла досить повільно. p> Переплетная майстерня - сюди надходили друковані листи, які або зберігалися в зошитах, або відразу перепліталися. В основному переплітали дошками, обтягнутими шкірою, прикрашали прутами і застібками. Книги для царської сім'ї славилися особливою розкішшю, а книги для мас простими палітурками, а іноді навіть продавалися потетрадного. До палітурним робіт також залучалися церкви, видавалися витратні матеріали, а платили їм найчастіше книгами. p> Правильна палата - редакторський і коректорський відділ (справщики, читці, писарі) з духовних і світських осіб. Звірка рукописів йшла за стародавніми книгами і грецьким джерелам. Була відкрита спеціальна школа вивчення грецької для справщиков. Для наведення довідок користувалися друкарською бібліотекою.
Спеціально для ексклюзивних екземплярів, призначених для царської сім'ї, була створена царська друкарня Симеона Полоцького В«ВерхнійВ», яка випускала світські книги, непідвладні церковної цензурі. Ці книги були зразками морально-пізнавальної літератури. p> Квиток № 31. Тематика і типи книг в Росії в 17 столітті (друкована та рукописна книга)
Верховенство духовної літератури на книжковому ринку зумовило брак книг світського утримання, яка восполнялась рукописно. Правда, і в духовну літературу проникали моменти світськості, так стали випускати абетки, навчальні псалтирі, збірники, календарі. Перевидають Федоровскую Абетку. p> З початком друку світських книг російська друкарня стикається з необхідністю нового оформлення видань. З'являються титульний лист, набірний орнамент. Разом з тим оздоблення книг відрізняється простотою. p> У 1649 році з'являються гравюри на міді, у тому ж році надрукували першу друковану книгу державного призначення В«Соборне УкладенняВ» царя Олексія Михайловича. p> Помітно тяжіння до західноєвропейської традиції. Окремі букви нагадують антикв, посилюються декоративні елементи в прикрасі книг. p> Однак як і колись основним джерелом світських знань була рукописна книга. p> Листування велася в монастирях (Чудов, Антониев-Сийский, Соловецький). Продуктивність була по 17 книжок від 300 до 1200 аркушів. Переписували ченці, іноді жителі посадів і холопи. p> У Москві на Іванівській площі за невелику плату дяки переписували і продавали ...
