роботу і ніяк не думали про розпуск. p> Таким чином, протягом 1929 керівники Комісії намагалися відстояти ту ж помірну політику, якої вони дотримувалися в попередні роки, тим самим мимоволі "солідаризуючись" з "правим ухилом". Вперте небажання АРК ухвалити новий курс в антирелігійної роботі обумовило її долю. p>
Висновки по чолі.
Ми бачимо, що в умовах чергового зміни партійної політики стосовно релігії АРК намагалася дотримуватися своєї колишньої лінії, вважаючи її найбільш ефективною. Проведені в ній кадрові реорганізації сприяли згуртуванню старих більшовиків, які перебували у мовчазній опозиції сталінському курсу. В умовах нового посилення антицерковних репресій АРК намагалася проведення своїх ліберальних заходів. Однак це не могло не викликати невдоволення Сталіна, так як тим самим АРК об'єктивно надавала підтримку Бухарину. Тим часом Сталін використав протиріччя в антирелигиозном питанні між ним і "правими ухильниками" для звинувачення останніх у зраді інтересів партії. У цих умовах АРК стала непотрібним органом, і це зумовило її розпуск. p> p> p> p>
Висновок
У 1928-29 рр.. починаються зміни у відносинах більшовицької держави та релігійних конфесій. На зміну застосовуваному щодо помірного курсу приходить новий репресивний етап. Це було пов'язано з цілим рядом причин. p> Після розгрому троцькістської опозиції почали ускладнюватися відносини між І.В. Сталіним і Н. І. Бухаріним. Прагнення до одноосібної влади змушувало Сталіна почати боротьбу тепер уже зі своїм недавнім союзником. Ця боротьба розгорнулася навколо питання про методи колективізації та подальші шляхи розвитку країни. Крім інших розбіжностей між Сталіним і Бухаріним були розбіжності і в питанні про взаємини між державою та релігійними організаціями. Сталін, виходячи зі створеної ним теорії загострення класової боротьби в міру побудови соціалізму, стверджував, що неминуче новий наступ на церкву, бо без її знищення неможливо успішне здійснення колективізації. У відмінності від нього Бухарін і Риков вважали за необхідне вести боротьбу з релігією на ідеологічному рівні, не вдаючись до адміністративних заходів. p> Істотні розбіжності були і в середовищі самих антирелигиозников. Керівництво Союзу Безбожників стояло на радикальних позиціях і стало надійною опорою Сталіну. Старі більшовики причетні до антирелігійної роботі і складали ядро ​​Антирелігійної Комісії ЦК ВКП (б), фактично підтримували "правих ухильників", хоча відкрито і не приєднувалися до них. Глава АРК Їм. Ярославський лавірував між цими угрупованнями, сподіваючись у результаті присягнути переможцям. p> Ці розбіжності були вміло використані Сталіним у своїх цілях. Спровокувавши виступ Бухаріна на другому з'їзді СВБ, де останній чітко і послідовно виклав свої ідеї, Сталін потім використовував цей виступ для нападок на Бухаріна. "Улюбленець партії" був звинувачений у "мелкобуржуазном ухилі", "примиренстві" і т.д. Це істотно послабило його позиції і ...
