рганізаціямі в Україні, тому збірник «³ра предків нашихВ» є ВАЖЛИВО Джерелом до Вивчення процеса Формування нео-язічніцького віровчення [19, 232]. p align="justify"> Другий Бл українського неоязічніцького руху, Лев Силенко, народився 27 вересня 1921 р. ВРАХОВУЮЧИ нінішню сакралізацію его особини сповіднікамі РУНВірі, біографічні дані Силенка теж значний мірою міфологізуються. Безперечно, до цього доклалися руку й сам В«пророкВ». Відомо, что у 1938 р. ВІН вступивши до Кременчуцького бібліотечного технікуму, де Очола культурний відділ Студентського комітету, писав вірші до місцевої преси. У 1940 р. працював робітніком у Москві, потім покликань до АРМІЇ. Во время Війни попал у повний, альо Звідки втік. Емігрував на Захід. Перебував у таборах, де по знайомівся з В.Шаяном. У 1953 р. Силенко переїхав до Канади. З 1964 р. ним Видається часопис «гдна ВіраВ», а в 1966 р. у Чикаго булу Створена перша громада заснованої Силенком Рідної Української Національної Віри (РУНВірі). Его центральним твором є В«Мага ВіраВ», что стала основною священною книгою для сповідніків РУНВірі. Видана в діаспорі у 1979 р., Вона вміщує в Собі основні вірознавчі положення цієї релігійної організації. У ній Силенком на базі уявлень про дохрістіянські вірування Русі розроблено штучна монотеїстічна релігія, засновалося на поклонінні В«єдіносущному Господу ДажбогуВ» ї переконанні автора, Що саме до такого богорозуміння Прийшли б українці, Якби язічніцька традиція НЕ булу штучно перерваною. Собі ж Л. Силенка оголосів пророком, з чого Почаїв наростаюча сакралізація его особини. Етнічнімі предками украинцев Бл РУНВірі проголосують трипільців (оріян), кімерійців, скіфів, сарматів та антів. У 1991 р. у Нью-Йорку Силенком видана книга В«РУНВіра. Священною є Книга Обрядів: Требник В», де вікладені основи обрядової системи его релігійного про єднання [5, 485].
У середіні 1990-х років Вже в Україні Прокуратура: наступні твори Силенка. У Книзі В«Святе Вчення. Силенкова Віра в Дажбога В»вміщені Головні вірознавчі засади РУНВірі. Подано «ѳм Законів правильного життяВ», заповіді, молитви, медітації, ВІДПОВІДІ автора на питання світоглядного характеру, Які начебто були поставлені Йому Прихильники у лістуванні. Крім того, подано коротку нас немає РУНВірі, ПЕРЕЛІК міст діаспорі, в якіх існують ее громади, статей у періодичних виданнях, присвячений Цій організації. Твір В«Мудрість української правдиВ» теж побудованій у вігляді діалогу. ВІН містіть розділи Із такими промовістімі Назв як В«Бог один, а релігій багатая. Чому? В»,В« Не вклоняйся чужоземнім Поняття Бога В»(В« Мага Віра В»). В«Люби Господа Бога СвогоВ» В«Євангелія, Матт, 22, 36-38В», В«Чому Заратустра, Будда, Конфуцій, Іошія, Магомет відійшлі від багатобожжяВ», В«Минуло 1000 літ и прийшов Він - довгожданній пророк СиленкоВ». У Книзі такоже вміщені молитви, медітації и загаль вона є подібною до попередньої. Смороду зводяться до обгрунтування на при...
