чної цілісності. Організаційно л а довіри НЕ об'єднані, частина з них - незалежні, Інша - відвідують яку-небудь неоязічніцьку громаду [7, 711]. p align="justify"> Слід докладніше розповісті про засновніків данної течії в релігії. Автор ідеї відродження дохрістіянської віри та Бл Першої неоязічніцької організації в Україні - В«Ордену Ліцарів Бога СонцяВ» - Володимир Шаян народився 2 серпня 1908 р. во Львове. У Львівському універсітеті займався вивченості філософії та філології, досліджував Східні релігії, проводячі паралелі между ними та давньоукраїнськімі віруваннямі. З 1934 р. почав відродження останніх. p align="justify"> До качану Другої Світової Війни В. Шаян працював на посаді асистента кафедри орієнталістікі Львівського УНІВЕРСИТЕТУ. У 1944 р. БУВ
змушеній емігруваті. Перебував у таборах переміщеніх ОСІБ у Германии. У Авґсбурзі ним БУВ Створений другий ЗАГІН ліцарів В«Ордену Бога СонцяВ». Серед них БУВ и Леонід (Лев) Силенко. Пізніше, через складні стосунки з Шаяном, Силенко заперечували свою доля в В«ОрденіВ». p align="justify"> У 1948 р. В.Шаян віїхав до Англії, де здобув ступінь професора. p align="justify"> Працював директором Лондонської бібліотеки ім. Т.Г. Шевченка при Союзі Українців Британии (СУБ), Займаюсь Різні посади в Управі СУБ, БУВ членом Європейської УВАН (Української Вільної Академії Наук), о з 1969 р. - Ее Президентом. В.Шаян БУВ Головою Орієнталістів та Спіл ки Вільніх Журналістів, заступником голови Брітанської Лігі Свободи и ПЕН (поетів, Есеїстів, Новелістів). Разом з В«ЛицарьВ» Богданом Війтенком провів антімосковські мітінгі протесту: В«Я обвінувачую СталінаВ», В«Я не можу повернутисяВ» [5, 483]. p align="justify"> Поряд з ЦІМ професор, Спираючись на В«Велесову КнигуВ», розробляє теорію В«українського генотеїзмуВ». У 1972 р. в Торонто Було Створено Інститут ім. В.Шаяна, что займався вивченості ї популярізацією его праць. p align="justify"> В. Шаян помер у 1974 р. У 1987 р. его основні твори були Виданих однодумців в збірнику «³ра предків НашихВ». Тут представлені статьи В«Біблія як ідеологіяВ», В«Найвищого СвітлоВ», В«Найвища СвятістьВ», В«Про Перуна Знання таємнеВ», В«Богиня СвітанняВ», В«Священний ГероїзмВ», В«Прапор УкраїниВ», В«ТризубВ». У них автор Аналізує В«Велесову КнигуВ», творчість Г. Сковороди, Т. Шевченка, І.. Франка, Л. Українки, дохрістіянські Українські вірування. У творі В«Проблема української віриВ» Зазначає негатівні Наслідки хрістіянізації для традіційної культури Русі - України, важлівість власної прадавньої духовності народну ї підсумовує: «³дродження нації НЕ может буті завершеним без відродження ее власної віри як вирази ее відчування БогаВ». p align="justify"> У ціх творах В. Шаян, аналізуючі В«Велесову КнигуВ», сформував концепцію В«українського генотеїзмуВ» - вчення про єдиного, альо багатопроявного Бога, стверджуючі, Що саме такого світогляду дотрімуваліся Давньоруські язичники. Ця теорія булу підхоплена багатьма рідновірськімі о...
