ла прагнув досягті високого ПРОФЕСІЙНОГО уровня ее вихованців, забезпечен викладання в академії вісокоосвіченімі, професійнімі Викладач. Слід відзначіті его позитивну роль у впровадженні в навчання філософських курсів. Філософія за П. Могили Набула ВАЖЛИВО Значення ї статусом, а его твір "Катехізис" На тривалий годину ставши програмнного для філософських студій академії. p align="justify"> Обіймаючі скроню церковно посаду, П. Могила свою діяльність спрямовував на утвердження православної української церкви в ее боротьбі з католицизмом та унією.
З его ім'ям пов'язане становлення віщої и середньої освіти в Україні. П. Могила прагнув пробудіті в Українському народі Інтерес до знань, "аби молодіж в Справжній побожності, в звичаєм добрих и в науках вільніх навч булу". У передмові до "Анфології" він писав: "З Божою поміччю, постаравшись в міру моїх слабких сил, на кошт мого родинного майна відновіті гімназіум, тоб Київські школи ... Я постачав, постачаю и Дуже бажаю помощью небесною до кінця мого життя постачаті школи книгами, вчителями, засобой до утримання бідніх студентов, товаришів ваших и других потребуючи ". p align="justify"> Найбільшім своим здобутком Могила вважаєтся создания Киевськой колегії (академії), проти его культурно-Освітня діяльність НЕ обмежувалася нею. За участь Могили були Відкриті колегії у Вінниці, Кременці, Гощі. p align="justify"> Петро Могила здійснів дере, загаль вдалину СПРОБА сістематізуваті східнохрістіянську теологію на раціонально-логічніх засідках. ВІН зумів вікорістаті Досягнення католиків, ні в чому істотному їм не поступившись. p align="justify"> Саме Завдяк невтомній ДІЯЛЬНОСТІ П. Могили та йо однодумців Київ у Другій чверті XVII ст. перетворівся на центр православної європейської освіченості й БОГОСЛОВСЬКОЇ культури.
Список використаної літератури
1. Антологія української поезії: в 6 т. - Т.1. - К., 1984. - С. 128-137. p align="justify">. Білодід О. Загадка Петра Могили// Київська старовина. - 1993. - № 3. - С.5-39. p align="justify"> 3. Видатні Постаті в історії України (ІХ-ХІХ ст.): Короткі біографічні нариси. Історичні та художні портрети/В.І. Гусєв, В.П. Дрожжин, Ю.О. Калінцев та ін. - К.: Вища шк., 2002. - 358 с.; Іл. p align="justify">. Грушевський М. З истории релігійної думки на Україні. - К.: Освіта, 1992. - 191 с. - С.94-102. p align="justify">. Жуковський А. Петро Могила й питання Єдності церков. - К.: Мистецтво, 1997. - 429 с.: Іл. p align="justify">. Ісаєвіч Я. Освітній рух в Україні XVII ст.: Східна традиція и ЗАХІДНІ впливи// Київська старовина. - 1995. - № 1. - С. 8-10. p align="justify">. Історія України в особах ІХ-ХVІІ ст. /Авт. колектив Землінській В. та ін. - К.: Україна, 1993. - 395 с. - С. 255-265. p align="justify">. Костомаров М. Історія України в жіттєпісах візначніх ее діячів. - [Репринт відтворення вид. 1918 р.]. - К.: Україна, 1991. - 4...
